索得玄珠也是呆。人人有分莫胡猜。
顶门一眼镇长开。
路断玉关无辙迹,雪埋葱岭没根栽。
始称达摩不曾来。
索得玄珠也是呆。人人有分莫胡猜。
顶门一眼镇长开。
路断玉关无辙迹,雪埋葱岭没根栽。
始称达摩不曾来。
此诗是宋代诗人史浩的《浣溪沙(其五)》。这首词通过描绘自然景物,表达了诗人对修行佛法、追求精神境界的理解和感悟。
“索得玄珠也是呆”一句,以寻找宝珠比喻追求佛法智慧,指出即便找到也可能因为不懂其真谛而显得愚钝。这反映了诗人对修行过程中的困难与挑战有着深刻的体会。
“人人有分莫胡猜”则表达了一种宿命论或佛教中个体因缘不同、各有定数的思想,强调每个人都有自己的道路,不可妄加揣测。
“顶门一眼镇长开”此句通过顶门一眼(即第三只眼,或智慧之眼)的形象,暗示诗人追求的是一种超脱世俗、洞察真理的精神境界。
“路断玉关无辙迹,雪埋葱岭没根栽”两句,则描绘了一种远离尘世、深藏于自然之中的隐逸生活。玉关和葱岭都是形容地势险峻且人迹罕至的地方,通过这种环境的描写,诗人表达了对超然物外的向往。
最后,“始称达摩不曾来”则是指印度高僧菩提达摩(在中国被尊为第一个传播禅宗之祖师),虽然在历史上有过其传奇的渡江图像,但诗人这里所表达的是一种精神上的追求,即便是伟大的佛法祖师,其真髓也非一时半刻能领悟。
总体而言,此诗通过对自然景物和修行生活的描绘,展现了诗人对于禅宗智慧的追求以及对个人内在精神世界的深刻感悟。
崇基负海,建国□□。遗□后嗣,留爱于民。
兴王启霸,世属功臣。攀龙矫足,高蹈燕秦。
美矣高□,华哉盛族。馀庆必隆,挺兹岳牧。
无遗两□,有荣五服。负石沉江,嗽流岩谷。
公之诞嗣,荫□馀荣。承家主奠,实彼高明。
敦崇礼让,修拭身名。诗骚散志,风月吟情。
冽□□朝,位隆二国。吏仰其威,民思其德。
卷舒图史,遨游儒墨。道□南容,□逾□北。
方城刺举,求瘼帷褰。衢奔竹马,水涸贪泉。
慈仁孝悌,公亦有焉。九皋□响,声闻于天。
梁木横□,太山其颓。哲人萎矣,呜呼哀哉。
悲风满□,愁云□开。泪将花堕,鸟共声哀。
素车同萃,白马俱来。挂剑空存,悬□徒在。
□返北城,□旋南海。芳林欲正,□风无改。
孝子欲养,慈亲不在。
《大隋仪同三司建州刺史故徐君墓志铭》【隋朝·无名氏】崇基负海,建国□□。遗□后嗣,留爱于民。兴王启霸,世属功臣。攀龙矫足,高蹈燕秦。美矣高□,华哉盛族。馀庆必隆,挺兹岳牧。无遗两□,有荣五服。负石沉江,嗽流岩谷。公之诞嗣,荫□馀荣。承家主奠,实彼高明。敦崇礼让,修拭身名。诗骚散志,风月吟情。冽□□朝,位隆二国。吏仰其威,民思其德。卷舒图史,遨游儒墨。道□南容,□逾□北。方城刺举,求瘼帷褰。衢奔竹马,水涸贪泉。慈仁孝悌,公亦有焉。九皋□响,声闻于天。梁木横□,太山其颓。哲人萎矣,呜呼哀哉。悲风满□,愁云□开。泪将花堕,鸟共声哀。素车同萃,白马俱来。挂剑空存,悬□徒在。□返北城,□旋南海。芳林欲正,□风无改。孝子欲养,慈亲不在。
https://www.ahchsz.com/shici/UDhD7.html