捣麝筛檀入范模，润分薇露合鸡苏。
一丝吐出青烟细，半炷烧成玉箸粗。
道士每占经次第，佳人惟验绣工夫。
轩窗几席随宜用，不待高擎鹊尾炉。
《香》全文
- 注释
- 捣：研磨。
麝：麝香。
筛：筛选。
檀：檀木。
范模：模具。
润：滋润。
薇露：薇草露水。
鸡苏：一种草药。
丝：细丝。
青烟：青色烟雾。
玉箸：玉制筷子。
占：占卜。
经次第：经书顺序。
佳人：女子。
绣工夫：刺绣技艺。
轩窗：窗户。
几席：桌几。
宜：适宜。
鹊尾炉：古代的一种香炉。
- 翻译
- 研磨麝香和檀木，放入模具中，加入滋润的薇草露水和鸡苏草。
一点点燃，青烟细细；半支香烧尽，如玉筷子般粗细。
道士们按照经书顺序点燃香，女子们则检验刺绣技艺是否精细。
这香料可用于轩窗几案，随意使用，无需高高举起鹊尾炉来点火。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅精致的生活画面，通过对香料制作过程的细腻描写，展现了古人对于生活品质的追求和审美情趣。诗中的“捣麝筛檀入范模”一句，便是展示了制作香料时对原材料的精选与加工，体现出对工艺的重视。而“润分薇露合鸡苏”则是在强调香料经过细致处理后，其香气已经浓郁而纯正。
接下来的“一丝吐出青烟细，半炷烧成玉箸粗”两句，更是对香炉中焚烧香料时的景象进行了生动描绘。从“青烟细”到“玉箸粗”，不仅形容了香气的变化，也反映出古人对于香道文化的深刻理解。
而最后几句“道士每占经次第，佳人惟验绣工夫。轩窗几席随宜用，不待高擎鹊尾炉”，则是在说这些精心制作的香料，无论是道士进行仪式还是美人在品鉴，都能体会到其中蕴含的艺术与精神价值。这不仅是一种物质上的享受，更是一种精神层面的追求。
总而言之，这首诗通过对生活细节的描写，展现了古代文人对于生活艺术的高度追求，以及他们在日常生活中对美好事物的深刻感悟。
- 作者介绍
-
苏洵
苏洵（1009年－1066年），北宋文学家，字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。苏洵与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。朝代：宋 字：明允 生辰：1009年－1066年
- 猜你喜欢
正月三日陪陈士初钱孟书游北禅寺访瑾上人不遇分韵得款字十六韵
昨见葭灰飞玉管，已觉阳和布晴暖。
条风吹绿草荄萌，残雪消寒柳丝短。
新正拟欲棕春游，今朝便有寻诗伴。
青鞋布袜惯林泉，华发心情厌亭馆。
北禅古刹吴城陲，眼界清幽尘迹断。
辟贤偶集本无期，去路虽遥亦何惮。
行行不觉到旃檀，一经苍苔平且坦。
有意来恭孚尹师，适逢飞锡归迟缓。
惟存法王梵公像，趺座绳床衣偏袒。
山童见客远相迎，作礼殷勤为延款。
盛来香粒堆饭盂，供处白云浮茗碗。
嗟余夙抱烟霞癖，野性不羁久疏懒。
深冬远自白门还，巾染黄尘衣未浣。
幸叨方外相追随，得遂闲边共萧散。
襟怀顿豁吟思增，人境俱寂清风满。
诗成坐待师不还，白云散漫无拘管。
《正月三日陪陈士初钱孟书游北禅寺访瑾上人不遇分韵得款字十六韵》【明·谢晋】昨见葭灰飞玉管，已觉阳和布晴暖。条风吹绿草荄萌，残雪消寒柳丝短。新正拟欲棕春游，今朝便有寻诗伴。青鞋布袜惯林泉，华发心情厌亭馆。北禅古刹吴城陲，眼界清幽尘迹断。辟贤偶集本无期，去路虽遥亦何惮。行行不觉到旃檀，一经苍苔平且坦。有意来恭孚尹师，适逢飞锡归迟缓。惟存法王梵公像，趺座绳床衣偏袒。山童见客远相迎，作礼殷勤为延款。盛来香粒堆饭盂，供处白云浮茗碗。嗟余夙抱烟霞癖，野性不羁久疏懒。深冬远自白门还，巾染黄尘衣未浣。幸叨方外相追随，得遂闲边共萧散。襟怀顿豁吟思增，人境俱寂清风满。诗成坐待师不还，白云散漫无拘管。
https://www.ahchsz.com/shici/qtKbHLIKn.html