饵丹信不死,神仙遍九州。
安见秦汉帝,不复归山邱。
瑶池幻咫尺,错灿芙蓉楼。
阆风振鹤袂,彩云回鸾辀。
灭影倏如电,去水不返流。
容颜尚难驻,何论太清游?
饵丹信不死,神仙遍九州。
安见秦汉帝,不复归山邱。
瑶池幻咫尺,错灿芙蓉楼。
阆风振鹤袂,彩云回鸾辀。
灭影倏如电,去水不返流。
容颜尚难驻,何论太清游?
这首诗《拟古五章(其五)》由清代诗人姚燮所作,通过借古喻今的手法,表达了对人生短暂与永恒追求的深刻思考。
首句“饵丹信不死,神仙遍九州”以古代传说中的长生不老药为引子,暗示了人们对永生的渴望,但紧接着“安见秦汉帝,不复归山邱”一句,通过反问的方式,指出即便是历史上显赫一时的帝王,最终也难逃尘归尘、土归土的命运,暗含了对人生无常的感慨。
“瑶池幻咫尺,错灿芙蓉楼”描绘了一幅仙境般的画面,瑶池之景虽近在咫尺,却如同错落有致的芙蓉楼般璀璨夺目,既展现了对美好事物的向往,也隐含了现实与理想之间的距离感。
“阆风振鹤袂,彩云回鸾辀”进一步渲染了仙境的氛围,鹤羽轻振,彩云环绕,仿佛是通往仙境的路径,而“灭影倏如电,去水不返流”则强调了时间的流逝和生命的不可逆性,如同闪电划过夜空,水流东逝,一去不复返。
最后,“容颜尚难驻,何论太清游?”将话题引向人生的终极追求——超越凡尘,遨游于太清之中。然而,即使是容颜易老,生命有限,又有谁能真正实现这一理想呢?这句诗表达了对人生终极意义的深沉思考,以及对无法实现理想抱负的无奈与感慨。
整体而言,这首诗通过对古代神话与历史的想象与反思,探讨了人类对于永恒与不朽的追求,以及面对生命无常时的无奈与感慨,展现了诗人对人生哲理的深刻洞察与独到见解。
公寻做作,认取乌兔。
上下要冲和,更左右、交加龙虎。
搬传大药,须是入红炉,成锻炼,变银霜,一朵金花聚。
清香远远,透过昆仑去。
袅袅上青霄,结雯光、辉辉堪睹。
玉堂里面,参从大罗仙。
自怡喜,得长春,正处逍遥路。
凡躯四假,正堪论讨。
有限是因缘,却何不、修行早早。
尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无素绊,於已除烦恼。
稍能悟晓。
财色难相找。
养就本元神,这真理、真灵倚靠。
昆仑山上,一点处逍遥,对红霞,成自在,鹤引携芝草。
迷祛惑去。
正好修行做。
清静是根源,真门户。
切莫他寻,恐遗遗望仙路。
闲闲更闲处。
灵根元明,转转愈为开悟。
功圆行满,唯有红霞聚。
往昔得遭逢,亲师父。
此则专来教长生诀,频频顾。
方知今得度。
便许相随,永永其携云步。