孝逸妆台授钺，崔生穹帐修文。
临镜妖狐国史，擭阑鹦鹉将军。
《咏史二十七首·其十八》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅古代宫廷或贵族家庭中的场景。"孝逸妆台授钺"可能指的是孝逸公主在她的妆台上接受象征权力的钺，暗示她可能有着特殊的地位或者参与了某种军事仪式。"崔生穹帐修文"则可能是指崔姓的人物在华丽的穹顶帐篷中从事文学创作，寓意着文化与权势的交融。
"临镜妖狐国史"一句，将狐狸精的形象融入历史书写，可能寓言着宫廷中的阴谋诡计或是对历史记载的隐喻解读。"擭阑鹦鹉将军"则以鹦鹉将军的形象，暗示着某位能言善辩但可能忠诚度存疑的将领，鹦鹉的伶俐与栏杆（擭阑）的静观，形成对比，寓意其在权力斗争中的角色。
整体来看，这首诗通过精心选取的意象，既展示了宫廷生活的奢华与权谋，也暗含了对历史和人性的深刻洞察。王夫之作为明末清初的思想家，他的诗作往往富含哲理，这首《咏史》也不例外。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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