老子颇更事，打透利名关。
百年扰扰于役，何异入槐安。
梦里偶然得意，醒后才堪发笑，蚁穴驾车还。
恰佩南柯印，彷佛毂曾丹。客未散，日初昳，酒犹残。
向来幻境安在，回首总成闲。
莫问浮云起灭，且跨刚风游戏，露冷玉箫寒。
寄语抱朴子，候我石楼山。
《水调歌头·其三解印有期戏作》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家刘克庄的作品，名为《水调歌头（其三）解印有期戏作》。从内容来看，诗人通过对老子的生活态度和超然物外的哲学思想的描绘，表达了自己对于世俗纷争的超脱和对精神自由的向往。
"老子颇更事，打透利名关" 这两句直接点出了老子的处世哲学，即超越了功名利禄的羁绊。"百年扰扰于役，何异入槐安" 则通过对比表达了人生短暂与追求永恒安宁之间的关系。
"梦里偶然得意，醒后才堪发笑，蚁穴驾车还" 这几句诗描绘了一种超脱现实、追求精神自由的情景，通过梦境和蚁穴驾车的奇特想象，展现了诗人对于生活的独到感悟。
"恰佩南柯印，彷佛毂曾丹" 这两句则是对物品的描写，其中“南柯”是一种古代用来制作印章的材料，而“毂曾丹”则可能指的是一种特定的颜色或装饰。这些细节的描述，不仅展现了诗人的审美观，还暗示了他对于物质生活的态度。
"客未散，日初昳，酒犹残" 这几句描绘了一种宴席即将结束的情景，但诗人似乎并不急于离去，因为酒还没有喝完，这里传达出一种对现实生活的珍视和享受。
"向来幻境安在，回首总成闲" 这两句则是诗人的自我反思，他通过回顾过去，对比现在，发现了一个恒久不变的精神状态——“幻境”与“闲”。
"莫问浮云起灭，且跨刚风游戏，露冷玉箫寒" 这几句则是一种超脱世俗、追求自由自在的情感表达。诗人不愿去关注那些无常变化的现象，而是选择顺从自然，与大自然进行精神上的交流。
最后两句"寄语抱朴子，候我石楼山" 是对朋友的一种邀约，或是一种心灵的召唤。在这里，“抱朴子”可能是一个化名或一个特定的人物象征，而“石楼山”则是诗人心目中的一处精神寄托之地。
综上所述，这首诗通过对老子的哲学思想的借鉴和个人情感的抒发，展现了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的深刻思考。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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