杖策访名山,夙慕良有以。
素琴石上横,清风松下起。
昔日让王人,含芬遗垢耻。
饮泉想弃瓢,临流思洗耳。
太古多逸民,中世寡奇士。
回策下岩翠,放歌入烟紫。
白云何时来,荒涂谁与理。
终愿毕吾志,抗手谢坌滓。
杖策访名山,夙慕良有以。
素琴石上横,清风松下起。
昔日让王人,含芬遗垢耻。
饮泉想弃瓢,临流思洗耳。
太古多逸民,中世寡奇士。
回策下岩翠,放歌入烟紫。
白云何时来,荒涂谁与理。
终愿毕吾志,抗手谢坌滓。
这首诗描绘了一位诗人探访名山的旅程,表达了对古代隐士生活的向往和追求。诗中运用了丰富的意象,如“素琴石上横”、“清风松下起”、“饮泉想弃瓢”、“临流思洗耳”等,营造出一种超脱尘世、亲近自然的意境。
“昔日让王人,含芬遗垢耻”,诗人借用了古代让王(如许由)的故事,表达了对高尚人格和清白节操的崇敬,同时也暗示了自己对世俗污浊的反感。“饮泉想弃瓢,临流思洗耳”,这两句进一步深化了这种情感,通过想象古人饮清泉、临水洗耳的情景,表达了诗人想要摆脱尘世烦恼、追求心灵纯净的愿望。
“太古多逸民,中世寡奇士”,诗人感叹古代多有隐居山林、不问世事的高人,而现代社会则少有这样的奇才异士,流露出对时代变迁的感慨。“回策下岩翠,放歌入烟紫”,诗人决定返回山中,放声歌唱,融入自然的怀抱,表达了对自由自在生活的向往。
最后,“白云何时来,荒涂谁与理”,诗人期待着白云的降临,象征着内心的平静与超脱,同时也表达了对无人能理解自己心境的无奈。“终愿毕吾志,抗手谢坌滓”,诗人坚定地表示,最终他将实现自己的志向,远离尘世的污浊,达到心灵的纯净与自由。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深沉的情感表达,展现了诗人对古代隐士生活的向往,以及在现实世界中寻求精神解脱的努力。
昔此蓟城路,谓有江南意。
乃从想像得,曾未亲尝味。
今此蓟城路,谓有江南意。
斯则两经巡,得想於揽辔。
昔想幻中幻,龟毛兔角譬。
今想幻中真,镜花水月寄。
然两非真真,真真究奚是。
能仁居独乐,欲以此意置。
今春围解黑水营,全师回阿克苏城。
贼不敢遮亦不缀,彼力创竭足堪徵。
北塞调马往二万,益以索伦之劲兵。
以布易回粟供饷,数月休息胥饱腾。
整师两路一时进,歼渠务使回众宁。
屈指此际压贼境,又盼佳信夙夜萦。
朝来驿致将军奏,兆惠报回众投诚。
拆封披摺一详览,历历都悉军前情。
进至伊克斯哈拉,前队中夜闻人行。
奋勇围捉喊勿杀,是投诚者来相迎。
久慕归顺大皇帝,奈胁霍集占弟兄。
大和卓木今肆掠,想同伊弟潜逃生。
旧伯克等差我辈,愿师速往扬威声。
马驴牛羊被掳去,欲追擒彼嗟无能。
恳吁将军早赴援,庶和卓木未远征。
兆惠悉此率兵进,通信富德同谋乘。
相机持重虑贼诈,更慰万里系念怦。
四大回城三已得,游魂釜底焉支撑。
断其左臂固美事,不无少恨烦怀仍。
使波罗泥都就获,以之饵彼弟或听。
乃先兵至早跳去,复需时日劳军侦。
二魁俘虏靖遐壤,静俟天佑歌武成。
《哈什哈尔回众投诚诗以纪事》【清·弘历】今春围解黑水营,全师回阿克苏城。贼不敢遮亦不缀,彼力创竭足堪徵。北塞调马往二万,益以索伦之劲兵。以布易回粟供饷,数月休息胥饱腾。整师两路一时进,歼渠务使回众宁。屈指此际压贼境,又盼佳信夙夜萦。朝来驿致将军奏,兆惠报回众投诚。拆封披摺一详览,历历都悉军前情。进至伊克斯哈拉,前队中夜闻人行。奋勇围捉喊勿杀,是投诚者来相迎。久慕归顺大皇帝,奈胁霍集占弟兄。大和卓木今肆掠,想同伊弟潜逃生。旧伯克等差我辈,愿师速往扬威声。马驴牛羊被掳去,欲追擒彼嗟无能。恳吁将军早赴援,庶和卓木未远征。兆惠悉此率兵进,通信富德同谋乘。相机持重虑贼诈,更慰万里系念怦。四大回城三已得,游魂釜底焉支撑。断其左臂固美事,不无少恨烦怀仍。使波罗泥都就获,以之饵彼弟或听。乃先兵至早跳去,复需时日劳军侦。二魁俘虏靖遐壤,静俟天佑歌武成。
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旱气所流行,今岁遍西北。
陜民独厚幸,五月已沾泽。
甘已沾复旱,遥望每太息。
惟三晋可怜,阵雨曾未得。
尔来渥畿甸,引领佳音获。
兹始接奏章,近远润盈尺。
秋收率可冀,闾阎顿改色。
借种有前谕,农时不可失。
仍愿恩膏霶,陜甘以遍及。