彼天子兮尘外镳,登灵台兮意飘飘。
吾君得道兮异于是,不自求兮自逍遥。
彼天子兮尘外镳,登灵台兮意飘飘。
吾君得道兮异于是,不自求兮自逍遥。
此诗描绘了一种超脱尘世、与自然和谐共生的意境。"彼天子兮尘外镳"中的"天子"指代君王,而"尘外"则象征高洁与超然,"镳"则有光辉闪耀之意,整句表达了对君主的赞美之情。
"登灵台兮意飘飘"中,"灵台"在古代往往指代祭天或观察四方的高台,此处可能象征着一种精神上的高度。"意飘飘"则表现了登临之后的心境,是一种超脱尘世、心旷神怡的状态。
第三句"吾君得道兮异于是",其中"得道"指的是君主获得了治国安邦的正道,而"异于是"则表明这种得道与众不同,有其独特之处。
最后一句"不自求兮自逍遥",意在说明君主无需刻意追求什么,因为他已经达到了自然而然、顺应天理的境界。"逍遥"二字,出自庄子,被用来形容一种自由自在、高逸洒脱的生活态度。
整首诗通过对君主与自然和谐共生的描绘,表达了对理想化君主及其治世方式的赞美,同时也反映出了古人对于超越尘世纷扰、达到精神自由境界的向往。
秋江瑟瑟葭苇青,数行朔雁归寒汀。
黄叶飞残树如戟,天风万里开虚明。
乾坤此景信奇绝,遥山正对林间亭。
埽石焚香白鹤舞,临流鼓瑟游鱼听。
中流有客初扬舲,长歌激烈凌高冥。
匏樽五夜载赤壁,铁笛一声浮洞庭。
幽寻奇问各有志,不然肯向洪波经。
挥毫作图图者谁,王维孙子笔意清。
由来意足乃佳画,俗夫指点求真形。
诗成欲借并州剪,与子对面分沧溟。
许由秦地空驰逐,完璧且须归赵卿。