伟夫子之正谅兮适遭世以离尤,悼祖宗之累积兮大命颠而逢忧。
忠良屏远兮谗谀寖昌,神龟在涂兮虺蟒升堂。
紫鸾笯置兮鸩羽飞扬,驺虞潜遁兮豺虎纵横。
江蓠锄割兮钩吻日滋,芳荃不御兮蔓草难图。
比干剖心兮天子佯狂,蒙以正兮大明其伤。
灵修不察兮国以云亡,旧邦维新兮武功以成。
囚奴释辱兮作宾于王,九畴演绎兮大法以彰。
五事钦明兮君道日隆,彝伦攸叙兮庶政其凝。
朝鲜分封兮夷貊化行,传国中山兮蕃子以孙。
庙猊有严兮祀典攸存,岁时奉事兮斯千万年。
伟夫子之正谅兮适遭世以离尤,悼祖宗之累积兮大命颠而逢忧。
忠良屏远兮谗谀寖昌,神龟在涂兮虺蟒升堂。
紫鸾笯置兮鸩羽飞扬,驺虞潜遁兮豺虎纵横。
江蓠锄割兮钩吻日滋,芳荃不御兮蔓草难图。
比干剖心兮天子佯狂,蒙以正兮大明其伤。
灵修不察兮国以云亡,旧邦维新兮武功以成。
囚奴释辱兮作宾于王,九畴演绎兮大法以彰。
五事钦明兮君道日隆,彝伦攸叙兮庶政其凝。
朝鲜分封兮夷貊化行,传国中山兮蕃子以孙。
庙猊有严兮祀典攸存,岁时奉事兮斯千万年。
这首诗是宋代诗人鲜于侁的《九诵·箕子》,以箕子的视角,描绘了一个动荡的时代背景和个人的忠诚与困境。诗中通过一系列象征和比喻,表达了对忠良被疏远、奸佞得势、国家危殆的忧虑,如“忠良屏远”、“神龟在涂”、“紫鸾笯置”等,展现了社会道德沦丧的景象。
诗人借比干剖心的悲剧,暗示君主的不明智和伪装,同时强调了正直者的蒙冤和国家的衰败:“灵修不察兮国以云亡”。然而,诗中也寄托了希望,即通过改革和新的秩序重建,如“旧邦维新”、“囚奴释辱”,国家得以振兴,法制得以彰显,君王的德行日益提升,国家治理有序。
最后,诗人提到朝鲜的分封和中山的传承,以及祭祀制度的延续,预示着国家的长久稳定和文化的传播:“庙猊有严兮祀典攸存,岁时奉事兮斯千万年。”整体上,《九诵·箕子》是一首寓言性很强的政治讽刺诗,反映了诗人对时代的深刻洞察和对理想政治的追求。
乱一水兮清泠,绝尘市兮郊坰。
郁松风之参差,忽飞构兮危亭。
悲风来兮号沧溟,寒月出兮款户庭。
听万籁兮发无形,感穷岁兮物彫零。
帘舒卷兮度飞萤,白露下兮霭疏星。
二江东来兮势建瓴,千山右绕兮环翠屏。
彼柴门兮昼常扃,屏外物兮返视听。
嗟世故之迫隘兮,夫何异于圄囹。
幸此身之日远兮,□可逃于天刑。
望神仙其咫尺兮,想羽人于杳冥。
或命驾以遨游兮,兹弭节而少停。
友群仙兮役万灵,骖鸾鹤兮驾凤軿。
愿执鞭兮展軨,愧凡骨兮膻腥。
余师首阳之清德兮,超千古而犹馨。
伟三闾之谅直兮,高众人而独醒。
慕子房这明哲兮,学辟谷以引龄。
呜呼虽九原之不可作兮,庶斯人以发硎。
《松风亭词》【宋·苏过】乱一水兮清泠,绝尘市兮郊坰。郁松风之参差,忽飞构兮危亭。悲风来兮号沧溟,寒月出兮款户庭。听万籁兮发无形,感穷岁兮物彫零。帘舒卷兮度飞萤,白露下兮霭疏星。二江东来兮势建瓴,千山右绕兮环翠屏。彼柴门兮昼常扃,屏外物兮返视听。嗟世故之迫隘兮,夫何异于圄囹。幸此身之日远兮,□可逃于天刑。望神仙其咫尺兮,想羽人于杳冥。或命驾以遨游兮,兹弭节而少停。友群仙兮役万灵,骖鸾鹤兮驾凤軿。愿执鞭兮展軨,愧凡骨兮膻腥。余师首阳之清德兮,超千古而犹馨。伟三闾之谅直兮,高众人而独醒。慕子房这明哲兮,学辟谷以引龄。呜呼虽九原之不可作兮,庶斯人以发硎。
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