劝君五,莫辞念佛多辛苦。
思惟长劫生死轮,更向何人求出路。
劝君五,莫辞念佛多辛苦。
思惟长劫生死轮,更向何人求出路。
这首诗是由唐代的佛教高僧道镜所作,名为《修西方十劝(其五)》。从鉴赏角度来看,这段文字不仅展现了作者对佛法深刻理解和信仰之坚定,更体现了一种超脱世俗、追求精神解脱的境界。
首句“劝君五,莫辞念佛多辛苦”表达的是对修行者的一种鼓励,劝其持之以恒地念佛,不因过程中的辛苦而中断。这不仅是宗教修炼上的坚持,更是一种精神上的磨砺和提升。
紧接着的“思惟长劫生死轮”则展现了作者对于生命轮回深刻的领悟。所谓“长劫”,指的是时间的漫长,意味着生与死之间的循环无始无终,是一种宿命的苦难。而“生死轮”,则是佛教中常用的术语,指的是生命从诞生到死亡,再到新一轮的诞生的不断循环。
最后,“更向何人求出路”则是在问一个深刻的问题——在这样无尽的生死苦难中,我们还能向谁寻求解脱之道?这句话既是对修行者的自我提醒,也是一种对信仰力量的呼唤,暗示着只有通过自己的努力和佛法的指引,才能找到真正的出路。
总体来看,这段文字以其深邃的哲思、坚定的信念以及简洁有力的语言,将读者带入了一个沉思与修行交织的精神世界。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。