木马嘶风,我之不然。石人点头,哑子会言。
碧眼胡僧,没手指天。画一圈。无所传。
任意咆哮,如瓶泻泉。枉费工夫,去磨砌砖。
安用机关。夺胜争先。戈甲俱宁,太平四边。不参禅。
不问仙。一味醍醐,我知自然。不移一步到西天。
木人把住,铁牛便牵。火里生莲。玄之又玄。
云雾敛,月正圆。石女停机,金针线穿。
谢三郎许我钓鱼船。带甲金鳞,红锦更鲜。
不出波澜。浮沉自然。自喜欢。便忘筌。
这些消息,谁敢乱传。
木马嘶风,我之不然。石人点头,哑子会言。
碧眼胡僧,没手指天。画一圈。无所传。
任意咆哮,如瓶泻泉。枉费工夫,去磨砌砖。
安用机关。夺胜争先。戈甲俱宁,太平四边。不参禅。
不问仙。一味醍醐,我知自然。不移一步到西天。
木人把住,铁牛便牵。火里生莲。玄之又玄。
云雾敛,月正圆。石女停机,金针线穿。
谢三郎许我钓鱼船。带甲金鳞,红锦更鲜。
不出波澜。浮沉自然。自喜欢。便忘筌。
这些消息,谁敢乱传。
这首元代无名氏的《斗鹌鹑》是一首寓言诗,通过奇特的形象和生动的比喻,表达了诗人对世间纷扰与追求的超脱态度。首句“木马嘶风,我之不然”以木马象征世俗的喧嚣,而“石人点头,哑子会言”则暗示智慧虽无声却能明理。接下来的“碧眼胡僧”、“画一圈”等描绘出神秘而不可言说的境界,寓意修行者的内在领悟。
诗人强调无需外在的争胜手段,“任意咆哮,如瓶泻泉”形容无为而治,自然流露。后半部分描述了和平宁静的生活状态,“戈甲俱宁,太平四边”,并表示自己无意于追求仙道或佛法,而是享受“一味醍醐,我知自然”的生活真谛。
“木人把住,铁牛便牵”象征着内心的定力强大,可以超越外在束缚。“火里生莲”则象征在困境中也能找到超脱,达到“玄之又玄”的境地。最后,诗人以“云雾敛,月正圆”象征心境清明,生活简单而圆满,达到了“自喜欢,便忘筌”的境地,即忘却追求目标,享受当下。
整首诗语言简洁,意境深远,寓言性强,体现了元代散曲中常见的哲理思考和生活智慧。
百觅得一船,价昂不敢争。
市肉饷纤夫,促其星夜行。
为言劫盗多,往往遭虏搒。
巡汛虽有官,安能穷察侦。
迩复浙东乱,梗塞还难凭。
列砦齐山东,犄角朱方营。
白日无过鸿,愁雨搀笳声。
安知丸泥封,不及丹阳城。
使我废食叹,独立睋青冥。
似见烽烟红,上逼欃枪星。
其下云凄凄,凄与祅雾横。
恐有战死魂,凄凄同郁凝。
郁之久不散,都来凝我情。
愿借金神飙,一荡江山清。
停车忆春夜,清歌月当午。
藉彼友朋乐,遣我行役苦。
斯人各蓬叶,相合即俦侣。
究非一体亲,安偕永行处?
疾风掠江水,一散几重聚?
旅者异关县,归者已乡土。
还留踽踽身,来此复延伫。
星霜万里阔,飘摇一鸿羽。
广川古区要,城势如覆盆。
青山卓南障,削入天台根。
胡卢环西河,衡漳相吐吞。
百里见烽火,唇齿联平原。
安陵逼齐险,全赵兹户门。
遂使巨鹿马,不向中水屯。
客来揽形势,地阔沙浑浑。
清时重防守,谯角犹黄昏。