一见高僧话亦高,醉中往往爱禅逃。
尔曹自谓曹溪后,不怕曹溪笑尔曹。
一见高僧话亦高,醉中往往爱禅逃。
尔曹自谓曹溪后,不怕曹溪笑尔曹。
这首诗以戏谑的口吻探讨了禅宗与世俗之间的关系。诗人李俊民在与一位高僧交谈后,深感禅学的高妙,甚至在醉酒时也对禅学产生了浓厚的兴趣,仿佛找到了逃避世俗烦恼的途径。他以此诗戏谑那些自以为继承了曹溪(即南宗禅的发源地)禅法的人,暗示他们可能并未真正理解或实践禅宗的精神,甚至可能被其表面形式所迷惑。通过“不怕曹溪笑尔曹”一句,诗人表达了对那些自视甚高却实则肤浅的理解者的讽刺与幽默。整体而言,这首诗体现了诗人对禅学深刻而独特的见解,以及对当时社会风气的微妙洞察。
平湖十顷碧琉璃,四面清阴乍合时。
柳絮已将春去远,海棠应恨我来迟。
啼禽似与游人语,明月闲撑野艇随。
每到最佳堪乐处,却思君共把芳◇。
太史颁时令,农家候土牛。
青林自花发,黄屋为民忧。
玉殿签声玉漏催,彩花金胜巧先裁。
宿云容与朝晖丽,共喜春随曙色来。
椒壁轻寒转晓晖,珠帘不动暖风微。
可怜春色来依旧,惟有余香散不归。
宝奁香歇掩铅华,旧合春归老监嗟。
画栋重来当日燕,玉栏犹发去年花。