飞来峰畔路，法相坐嵯峨。
宛识祗园近，已闻梵呗多。
竺云开月宇，仙籁下烟萝。
到处瞻光被，羹墙岂是过。
《再依皇祖灵隐寺诗韵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在飞来峰畔行走时所见的寺庙景象，以及对佛教文化的深刻感悟。首句“飞来峰畔路”，点明地点，暗示着诗人行走在山峰之侧的小径上，为接下来的描述铺垫了背景。接着，“法相坐嵯峨”一句，以“法相”指代寺庙中的佛像或僧侣，通过“坐嵯峨”的形象描绘，展现了寺庙庄严而雄伟的气势。
“宛识祗园近，已闻梵呗多”两句，通过“祗园”这一佛教圣地的象征，表达了诗人对佛教文化的亲近感，同时“梵呗多”则强调了寺庙中诵经声的频繁与庄严，营造出一种浓厚的宗教氛围。
“竺云开月宇，仙籁下烟萝”则是对寺庙周围自然环境的描写，通过“竺云”（可能是指印度云，这里借指佛教文化）与“月宇”、“仙籁”与“烟萝”的对比，既展现了自然界的宁静与美丽，又暗含了佛教与自然和谐共存的理念。
最后，“到处瞻光被，羹墙岂是过”两句，表达了诗人对佛教文化的深入理解和认同，认为佛教的光辉不仅照亮了寺庙，也影响了周围的每一个角落，这种影响是深远且无处不在的。这里的“羹墙”可能是指佛教文化的传播与普及，诗人通过这句诗强调了佛教文化对社会的积极影响，并非仅仅停留在表面的参观或路过。
整体而言，这首诗通过对寺庙及其周边环境的描绘，以及对佛教文化的深刻感悟，展现了作者对佛教文化的敬仰和对自然美的欣赏，同时也体现了清代文人对于精神追求与自然和谐的向往。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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过池阳游齐山洞
城南飞桥跨青溪，度桥并辔千丈堤。
堤穷水尽翠微出，系马道旁寻杖藜。
巉巉石骨不见土，一色新削青玻瓈。
怪岩奇壑分左右，绝顶俯睨长江低。
当时登高插菊处，至今胜日争提携。
荒亭已颓断碣仆，霜草满地寒螀啼。
杜郎风流杳何处，祇有兹山仍号齐。
其间一洞景更绝，喜子曾游知旧蹊。
踰冈陟巘数里险，路断忽复忘东西。
石芒钩衣藤挂帽，荒榛丛筱交冥迷。
遥呼野人问不识，下趋却踏湖边畦。
前边佳处似髣髴，兴倦不惜重攀跻。
径穿蒙密得窍六，俛首匍匐藤拄脐。
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流苏承盖结高屋，旁入诘曲房与闺。
卦蓍二碑史氏植，欲读柰此苔藓泥。
斯人好事世亦少，挽置俛视茫无梯。
崖间名字半磨灭，后来游者犹堪稽。
摸碑幸寄却细读，我思仍欲烦镌题。
《过池阳游齐山洞》【宋·苏舜钦】城南飞桥跨青溪，度桥并辔千丈堤。堤穷水尽翠微出，系马道旁寻杖藜。巉巉石骨不见土，一色新削青玻瓈。怪岩奇壑分左右，绝顶俯睨长江低。当时登高插菊处，至今胜日争提携。荒亭已颓断碣仆，霜草满地寒螀啼。杜郎风流杳何处，祇有兹山仍号齐。其间一洞景更绝，喜子曾游知旧蹊。踰冈陟巘数里险，路断忽复忘东西。石芒钩衣藤挂帽，荒榛丛筱交冥迷。遥呼野人问不识，下趋却踏湖边畦。前边佳处似髣髴，兴倦不惜重攀跻。径穿蒙密得窍六，俛首匍匐藤拄脐。日光忽漏天宇小，所见正尔如醯鸡。流苏承盖结高屋，旁入诘曲房与闺。卦蓍二碑史氏植，欲读柰此苔藓泥。斯人好事世亦少，挽置俛视茫无梯。崖间名字半磨灭，后来游者犹堪稽。摸碑幸寄却细读，我思仍欲烦镌题。
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