观浮世。为人贵。舍荣华、全神气。保养丹田绝滋味。
便将来、免不讳。自谙自讳。修取长生计。自誓自誓。
今朝说子细。且通边际。开灵慧。酒色财气一齐制。
做深根、永固蒂。怎生得、虎龙交位。
如何令、姹婴同睡。把尘劳事。俱捐弃。
二道合和归本类。想玄玄、寻密秘。
《啄木儿》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《啄木儿·观浮世》是一首表达人生哲理与修炼心境的词。词中以"观浮世，为人贵"起笔，强调了在纷繁世间，人的价值在于内心的修养和精神的提升。"舍荣华、全神气"，倡导放弃外在的繁华，保全内在的精神力量，尤其是对"丹田"的保养，意味着要摒弃欲望，追求内在的平静与和谐。
"保养丹田绝滋味"，进一步表达了对世俗享乐的否定，"免不讳"则暗示这样的生活态度有助于避免人生的遗憾。接下来的"自谙自讳，修取长生计"，强调自我认知和修炼的重要性，追求的是长生不老的境界。
"自誓自誓，今朝说子细"，通过反复的誓言，表明决心深入探讨和实践这种修行之道。"且通边际，开灵慧"，意在启发人心智，使之洞察事物的本质。"酒色财气一齐制"，告诫人们要控制这些世俗诱惑，"做深根、永固蒂"，比喻根基深厚，才能稳固。
词的后半部分，"怎生得、虎龙交位"可能是指修炼到身心合一的境地，"如何令、姹婴同睡"则可能象征与自然或宇宙的和谐共处。最后，词人提出"把尘劳事，俱捐弃"，彻底放下尘世烦恼，"二道合和归本类"，追求的是道家所说的天人合一，"想玄玄、寻密秘"则是对神秘而深邃的修炼境界的向往。
总的来说，这首词以简洁的语言，揭示了作者对于超脱世俗、追求内心宁静与长生之道的深刻理解。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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