五湖四海仰仪形,道貌天真孰可名。
偶泛仙舟来泽国,回先生后见先生。
五湖四海仰仪形,道貌天真孰可名。
偶泛仙舟来泽国,回先生后见先生。
此诗描绘了一位道士的形象和其超凡脱俗之美德。"五湖四海仰仪形"表明这位道士的风采被天下所仰望,犹如仪表之邦,人们向往他的模范形象。"道貌天真孰可名"则强调了道士的自然无华、与天地合一的品格,是无需赘述其美好的。
"偶泛仙舟来泽国"一句,展示了这位道士乘坐仙舟降临人间,以传播道德教化之意。"回先生后见先生"则透露出诗人对这位道士的尊崇与敬仰,似乎在说即便是先行一步的先生,也会在某个时刻再次相遇。
整首诗流露出作者对于道家清高脱俗理想的向往,以及对道教修养之美好和精神追求的一种赞美。
东湖水似镜湖水,一片荷花不见天。
更有荔支千万树,离离朱实含霞鲜。
孔雀衔过水帘去,有时落在美人边。
彭洞缤纷洒冰雪,罗浮缥缈飞云烟。
主人乃是名吏部,风流日日荡湖船。
朝从兰若求支遁,暮向檀槽觅小怜。
毕卓已多瓮头酒,山公还有竹林贤。
竹林之下谁名饮,兴来我亦清狂甚。
醉卧当垆红粉旁,落花无数沾衾枕。
长啸一声远寄君,君在浮丘闻不闻。
漆园傲吏为蝴蝶,勾漏仙人拥白云。
贵阳城崩谁巷战,参政张公奋刀箭。
手提银印血模糊,冒阵一呼天地变。
贼怜神勇欲降公,泰山自掷鼎镬中。
奋骂一军皆辟易,舌如电光不敢食。
丈夫羞与贼同生,妾媵欢然争死敌。
愿为良臣安可得,杀身成仁亦何益。
腐肉如山魂袒裼,白昼城中犹荡击。
蓬头诸剑士,飒飒曼胡缨。
十步杀一人,虽勇无功名。
我有轩皇书,阴阳为甲兵。
道大难为容,浮沉伤中情。
大盗为诸侯,卞随久捐生。
神龟婴余且,驺虞五鼎烹。
利器乃假人,天下何繇平。
悠悠羲农初,无为孰与京。