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《高氏义塾诗为致政司寇南屏作》全文
发布时间:2025-12-06 04:21:52 明 / 严嵩   形式: 七言律诗  押[真]韵

尚书归卧南山日,义塾开堂杰构新。

家有诗书遗世泽,人于耕凿适天真。

云岚洞壑能成趣,桃李门庭剩得春。

何止仪形在廊庙,德风还见淑乡邻。

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鉴赏

此诗描绘了一幅宁静而充满文雅之气的生活画卷。首句“尚书归卧南山日”,以“归卧”二字,生动地刻画出一位曾经位高权重的官员卸下官袍,回归自然,寄情山水的生活状态,隐含着对淡泊名利、追求内心宁静生活的向往。

“义塾开堂杰构新”,则展现了这位前官在归隐后,依然心系教育,开设义塾,培养人才,构建了新的精神家园。这不仅体现了其高尚的情操和对社会的责任感,也彰显了其对知识传承的重视。

“家有诗书遗世泽,人于耕凿适天真”,进一步阐述了诗书对于家庭的影响以及个人在劳作中寻找到的真我。这里的“耕凿”既指实际的农耕生活,也暗喻了通过辛勤工作来实现自我价值的过程。

“云岚洞壑能成趣,桃李门庭剩得春”,描绘了义塾周围环境的美好,以及学生们如同桃李般在知识的春风中成长,充满了生机与希望。这里运用了自然界的美好景象来象征教育的成果和生命的活力。

“何止仪形在廊庙,德风还见淑乡邻”,最后两句升华了主题,不仅赞扬了前官在官场的形象和成就,更强调了其品德对乡邻乃至整个社会的正面影响。这里的“廊庙”象征权力中心,“德风”则指高尚的道德风尚,表明了一个人无论身处何种位置,其品德和行为都会对周围产生积极的影响。

整体而言,这首诗通过对一位退休官员归隐生活和教育事业的描绘,展现了其高尚的人格魅力和社会责任感,同时也表达了对知识、品德和自然美的赞美,是一首富有深意和人文关怀的作品。

作者介绍
严嵩

严嵩
朝代:明

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