罢休祈雨又祈晴，天道难知德好生。
钟鼓铿锵西佛寺，草茅荒秽古王城。
温舆即就凉舆便，阴气潜消煖气盈。
栖凤未堪云尚密，可人日脚尚微明。
《祈晴车中望安乐宫故址》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在祈求晴天的途中，对自然与人事的深刻思考。首联“罢休祈雨又祈晴，天道难知德好生”表达了对天气变幻莫测的无奈，以及对道德力量能够影响自然的期待。颔联“钟鼓铿锵西佛寺，草茅荒秽古王城”通过对比寺庙的庄严与王城的荒废，展现了历史的变迁和对宁静生活的向往。颈联“温舆即就凉舆便，阴气潜消煖气盈”则体现了作者对自然现象的细致观察，以及对生活变化的适应态度。尾联“栖凤未堪云尚密，可人日脚尚微明”以未见凤凰的遗憾和晨光初现的微明，表达了对美好事物的追求与对未来的希望。整体而言，此诗不仅展现了作者对自然现象的敏锐洞察，也蕴含了对人生哲理的深刻思考。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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