应龙出重渊，矫矫升天行。
奋迅弥宇宙，雨施品物形。
收藏入无间，吻合元气冥。
神变不可测，乃知至阳精。
圣人鍊阴魄，调御元功成。
乘时万类睹，廓然日月明。
体用符龙变，潜跃惟时亨。
颜伏德方求，舜见位已升。
《杂诗·其二》全文
- 翻译
- 应龙从深海中腾跃而出，矫健地飞向天空。
它的行动迅速遍布整个宇宙，降下雨水滋养万物。
它隐没于无形，与天地元气融为一体。
神妙变化无法揣测，显现出至高阳刚之精。
圣人修炼阴柔之魂，调和元气，功成圆满。
顺应时势，万物皆可见其伟大，如同日月光明。
龙的变化法则体现在天地之间，潜藏或飞跃都顺应时机。
颜回深藏美德寻求提升，舜帝的地位已经确立。
- 注释
- 应龙：古代神话中的神龙。
矫矫：强壮有力的样子。
雨施：降雨施恩。
品物：万物。
吻合：完全符合。
元气冥：与元气合一。
至阳精：极阳的力量。
鍊阴魄：修炼阴性精神。
调御：调和驾驭。
乘时：顺应时势。
廓然：广大开阔。
日月明：光明照耀。
体用：事物的内在本质和外在表现。
潜跃：隐藏或显现。
颜伏：颜回的谦逊。
德方求：美德正在追求中。
位已升：地位已经提升。
- 鉴赏
此诗描绘了一幅宏伟的宇宙画卷，展现了天地万物生成变化的壮丽景象。"应龙出重渊，矫矫升天行"，龙是古人心目中掌管云雨、风霜的神兽，此处它从深邃的渊源中跃出，勇猛地攀升至天际，彰显了一种强大的生命力和向上的冲动。"奋迅弥宇宙，雨施品物形"则进一步描绘了龙在整个宇宙中的作用，它不仅能够飞腾，而且还能施雨滋润万物，使之生长发育。
"收藏入无间，吻合元气冥"表达了一种循环往复、无始无终的自然法则，这里的“收藏”可能指的是龙在完成使命后又回归到隐秘的状态中，而“吻合元气冥”则暗示了宇宙间物质和精氣的交融与平衡。
"神变不可测，乃知至阳精"显示了诗人对于自然界奥妙变化的赞叹，同时也表达了一种对生命之源——“至阳精”的尊重和追求。"圣人鍊阴魄，调御元功成"则是说圣贤之人能够炼化阴气，使之转化为纯正的生命能量，并通过修行达到某种境界。
"乘时万类睹，廓然日月明"表达了诗人对于时机的把握和对万物生生不息的观察，以及天体运行的明证。"体用符龙变，潜跃惟时亨"则是在说龙的变化是宇宙间规律的一部分，它的行动总是在适宜的时刻发生。
最后两句"颜伏德方求，舜见位已升"可能是在表达对圣贤之德的追求和对历史上圣明君主（如舜）位置提升的赞美。整首诗通过龙的形象和动作，展现了宇宙万物间的生机与秩序，以及人类对于自然规律的尊崇和生命境界的追求。
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