六钟翕协六变成,八佾徜徉八风生。
乐九韶兮人神感,美七德兮天地清。
六钟翕协六变成,八佾徜徉八风生。
乐九韶兮人神感,美七德兮天地清。
这首诗描绘了一场盛大的祭祀活动,通过对音乐与舞蹈的生动描述,展现了当时的宗教礼仪和文化艺术之繁荣。诗人巧妙地运用“六钟”、“八佾”等具体的礼器和舞队数量,营造出一种庄重而又热闹的氛围。
"六钟翕协六变成"一句,通过对铜钟声音的描绘,传达了一种节奏感和变化感,表现了音乐的丰富多彩。"八佾徜徉八风生"则是对舞蹈动作的美妙形容,"徜徉"一词形象地表达了舞者的优雅姿态,而"八风"暗示着不同的舞种或舞曲。
接下来的两句"乐九韶兮人神感,美七德兮天地清"则是对音乐与道德之美的高度评价。"九韶"在古代音乐中代表了最高的境界,而"人神感"表明这不仅是耳目的享受,更是一种精神上的共鸣。"七德"指的是儒家所讲的仁、义、礼、智、信等美德,这里则被赋予了一种超越世俗的纯洁和清明。
整体来看,诗人通过对音乐舞蹈的精细刻画,以及对其精神内涵的高度评价,展现了古代中国祭祀文化中追求的美好与崇高。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。