蓬头三獠奴，谁谓愿且端。
晨兴洒扫罢，饱食不自安。
愿治此圃畦，少资主游观。
昼功不自觉，夜气乃潜还。
早韭欲争春，晚菘先破寒。
人间无正味，美好出艰难。
早知农圃乐，岂有非意干。
尚恨不持锄，未免骍我颜。
此心苟未降，何适不间关。
休去复歇去，菜食何所叹。
《和陶西田穫早稻，并引》全文
- 注释
- 獠奴：形容仆人的外貌粗陋。
愿且端：指愿望纯真善良。
洒扫：打扫卫生。
饱食：吃得很饱。
圃畦：菜园里的田地。
游观：游览观赏。
昼功：白天的劳作。
夜气：夜晚的宁静。
早韭：早春的韭菜。
晚菘：晚秋的菘菜。
人间：世间。
正味：纯粹的美味。
非意：违背意愿的行为。
苟：如果。
何适：何处合适。
间关：道路或处境的曲折。
休去：停止离去。
菜食：蔬菜食物。
叹：叹息。
- 翻译
- 蓬乱头发的三个仆人，谁能说他们的心愿单纯端正。
清晨起来打扫完毕，吃饱了却仍感到不安。
希望能打理好这片菜园，只为主人能偶尔游览。
白天劳作浑然不觉，夜晚的气息悄然回归。
早春的韭菜急于争艳，寒冬的菘菜最先破冰。
世间并无绝对的美味，美好的事物往往源于艰难。
早知田园生活的乐趣，怎会有违背初衷的行为。
遗憾的是未能持锄劳作，我的容颜难免憔悴。
只要这颗心还未屈服，何处不是我该去的地方。
不再离去，也不再叹息，蔬菜饮食有何可叹。
- 鉴赏
这首诗是北宋文学家、思想家苏轼（苏东坡）的作品，表达了诗人对田园生活的向往和赞美。诗中通过对农事的细致描写，展现了诗人的闲适心态和对自然生活的热爱。
“蓬头三獠奴，谁谓愿且端。”开篇即以生动形象勾勒出一位劳作的田园之人，他们勤劳而不自觉其辛苦，这种生活状态被诗人视为一种美好的境界。
“晨兴洒扫罢，饱食不自安。”诗人通过对早起打扫和吃饱饭后的描写，表现出农人日常的简单快乐，他们即使在休息时也不忘记种植和收获，这份勤劳正是他们生活中的美好。
“愿治此圃畦，少资主游观。”诗人表达了自己想要管理这片田园，希望主人能够偶尔来看看，感受这种田园生活的乐趣。
“昼功不自觉，夜气乃潜还。”白天的劳作如同呼吸一般自然，不觉疲惫；到了夜晚，劳累之气才渐渐消散。这样的描写让人感受到农人的自然和谐与大自然的节奏。
“早韭欲争春，晚菘先破寒。”春天的 韭菜竞相争发，秋天的 菘菜在严寒中率先开花，这些生动的景象展示了四季更迭中的生命力，也反映出诗人对大自然无微不至的观察和赞美。
“人间无正味，美好出艰难。”这两句点出了诗人的哲学思考：在世间没有绝对的美味，真正的美好往往是通过努力和挑战得来的。田园生活虽简单，但其中蕴含的乐趣与满足，是经过辛勤劳作后所获得。
“早知农圃乐，岂有非意干。”诗人早已领悟到农耕之乐，无论是在田间劳作还是在闲暇时光，都能从中找到快乐，没有不愿意的状态。
“尚恨不持锄，未免骍我颜。”诗人的内心仍有一丝遗憾，那就是没有亲手拿起农具去耕耘土地，这种未曾体验到的生活让他感到有些遗憾。
“此心苟未降，何适不间关。”只要这颗心还没有屈服于世俗的喧嚣，就无所畏惧，无论走到哪里，都能找到属于自己的那片天地。
“休去复歇去，菜食何所叹。”诗人在这里表达了对田园生活的不舍与向往，虽然要暂时告别，但内心中充满了对那里的菜蔬和简单饮食的怀念。
总体来说，这首诗通过对农事和自然的细腻描绘，抒发了诗人对于田园生活的深切情感和美好的向往，同时也表达了一种超脱世俗、返璞归真的生活态度。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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