摆落红尘罢作缘,从渠早晚离西天。
何妨展轴卧翘足,未暇随人笑胁肩。
但许南泉到痴钝,莫依投子觅新鲜。
佛魔一扫双无用,陋矣庄生大小年。
摆落红尘罢作缘,从渠早晚离西天。
何妨展轴卧翘足,未暇随人笑胁肩。
但许南泉到痴钝,莫依投子觅新鲜。
佛魔一扫双无用,陋矣庄生大小年。
这首诗是宋代诗人饶节所作的《适承再示佳句亦强勉再成一首》。诗中充满了对佛教思想的深刻理解和独到见解。
首联“摆落红尘罢作缘,从渠早晚离西天。”开篇即表达了诗人对世俗生活的厌倦和对解脱的渴望,他希望摆脱尘世的束缚,追求心灵的自由与解脱。
颔联“何妨展轴卧翘足,未暇随人笑胁肩。”进一步阐述了诗人对于世俗礼节的不屑,他宁愿以一种自在、随性的姿态生活,不受外在形式的约束,也不愿为了迎合他人而改变自己。
颈联“但许南泉到痴钝,莫依投子觅新鲜。”这里引用了佛教中的两个典故,通过对比,强调了诗人对于智慧与真理的追求,并非依赖于表面的新奇或外在的技巧,而是深入内心,追求本质的智慧。
尾联“佛魔一扫双无用,陋矣庄生大小年。”最后,诗人表达了对于佛教思想的认同,认为真正的智慧能够扫除一切虚妄与迷惑,无论是佛还是魔,都失去了其存在的意义。同时,诗人也借庄子的故事,批判了那些追求外在形式而非内在精神的人,认为他们的行为是浅薄的。
整首诗语言简洁明快,情感深沉,展现了诗人对佛教哲学的深刻理解以及对自我精神世界的追求。
试缃钩。正薰笼初暖,百和惹氤氲。
同梦相偎,合欢不解,天然无迹无尘。
巧占尽、春宵乐事,间伊家、何处最撩人。
销帐低垂,兰灯斜照,兜上些跟。
好是轻盈娇小,只一弯香浸,半捻红分。
新月勾云,纤荷舒夜,阿谁消受清芬。
莫便道、魂消此际,向玉楼、合处更销魂。
底事东阳憔悴,化却腰身。
解组归来,便黄绮、欣然相许。
休重问、屈生詹尹,贾生季主。
酒后擘笺霏艳雪,花间量屐粘香雨。
待縠巾、葛帔老溪山,招寻处。绛灌在,堪谁与。
羲皇远,还空伫。向歌楼乞食,讲筵高踞。
右北平中埋羽箭,吴东门下沉箫鼓。
但短衣、匹马尽馀年,无他语。
客舍寻君,且酌烧春,往事重提。
正昔年今日,记来约略,君家水阁,想去依稀。
屋角花开,桥头客至,贳酒炉边手自携。
颠狂甚,任当筵屡舞,鬓插花枝。十折鬓变成丝。
待再撚、花枝亦可嗤。
况羁人心性,年年牢落,故园风物,种种离披。
只我与君,相逢于此,时有閒情把一卮。
同游者,更飘零何地,陡起相思。