这首诗是宋末元初的诗人杨公远所作，名为《次朋山郑管辖韵》。从内容来看，这是一首颇具禅意和道家修炼理念的诗歌。

首句“朋山心与白云閒，一点尘嚣不可干”表达了诗人追求一种超脱尘世、与自然合一的心境，"朋山"在这里象征着高远的精神追求，而"白云"则是那份纯净无染的理想状态。"一点尘嚣不可干"强调了对纯洁境界的渴望，不愿被世俗琐事所污染。

接下来的“披褐朝真香篆袅，登坛召将剑芒寒”则描绘了一种修炼成道的情景。"披褐"可能指的是穿上道士的服饰，而"朝真香篆袅"则是祭拜天地、祖宗之举，展现了诗人对神秘力量的敬畏和追求。"登坛召将剑芒寒"中的“登坛”可能暗指道教的仪式或修炼，而"剑芒寒"则给人一种严肃、冷峻的感觉，象征着内心的坚定与对外界的防备。

第三句“棋枰子落鸣飞雹，石鼎茶煎吼怒湍”是对修炼过程中的一种精神状态的描绘。"棋枰子落鸣飞雹"可能象征着智慧和策略在修炼中的运用，而"石鼎茶煎吼怒湍"则是一种强烈的情感体验，通过对比温热与冷冽的元素，展现了内心世界的激荡。

最后两句“待得功成丹九转，愿随鸡犬事刘安”表达了诗人对于修炼成功后的期待和愿望。"待得功成丹九转"指的是道教中的修炼成果，即通过长时间的修行达到最高境界。而"愿随鸡犬事刘安"则是对归隐田园生活的向往，希望在达到高层次修为后，以普通百姓的身份，平凡而淡泊地度过一生。

总体来看，这首诗通过丰富的意象和深邃的思想，展现了诗人对于精神世界的追求，以及对超脱尘世、达成道家理想境界的渴望。