神清遂仙游，境寂恣遐躅。
羽人入我梦，轩户霭松竹。
高吟谪仙文，逸韵响金玉。
觉来残灯荧，倘恍犹在目。
归途历容惠，问津非素卜。
将游四洞天，就彼白云宿。
岂无葛稚川，妙论资灌沃。
试求龙虎丹，一使鬓毛绿。
斯言傥可珍，长揖谢浮俗。
却笑昌黎翁，强项宁诘曲。
《寓琼山远华馆一夕梦游山间小堂松竹环合有道士坐堂上诵李太白送人游桃源序中有良田名池竹果森然三十六洞别为一天之语觉而异之今假道容惠当游勾漏都峤白石罗浮皆洞天也岂神者先告将有所遇耶赋诗以纪之》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李纲所作，名为《寓琼山远华馆一夕梦游山间小堂松竹环合有道士坐堂上诵李太白送人游桃源序中有良田名池竹果森然三十六洞别为一天之语觉而异之今假道容惠当游勾漏都峤白石罗浮皆洞天也岂神者先告将有所遇耶赋诗以纪之》。诗中描绘了诗人梦游仙境的奇妙经历，以及对道教仙境的向往和追求。
诗的开头“神清遂仙游，境寂恣遐躅”，表达了诗人超脱尘世、追求精神自由的愿望。接着，“羽人入我梦，轩户霭松竹”描绘了梦境中的仙人与自然美景，营造出一种神秘而又宁静的氛围。诗人通过“高吟谪仙文，逸韵响金玉”表达了对李白诗歌的敬仰，同时也暗示了自己对仙道的向往。
“觉来残灯荧，倘恍犹在目”则描述了诗人从梦境中醒来时的恍惚状态，以及梦境中的景象依然清晰地留在脑海中。接下来，“归途历容惠，问津非素卜”表达了诗人对现实世界的困惑与探索，以及对未知道路的好奇心。
“将游四洞天，就彼白云宿”预示了诗人即将踏上寻找仙境的旅程，希望能在云雾缭绕的仙境中找到心灵的归宿。最后，“岂无葛稚川，妙论资灌沃。试求龙虎丹，一使鬓毛绿”表达了诗人对古代仙人葛洪的敬仰，以及对长生不老、返老还童的渴望。
整首诗通过梦境与现实的交织，展现了诗人对仙境的向往、对道教文化的崇敬以及对个人精神追求的执着。诗中充满了对美好生活的向往和对超凡脱俗境界的追求，体现了宋代文人独特的审美情趣和哲学思考。
- 作者介绍
-
李纲
李纲（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯纪，号梁溪先生，常州无锡人，祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣，民族英雄。宋徽宗政和二年（1112年），李纲登进士第，历官至太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126年）金兵入侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。朝代：宋 字：伯纪 号：梁溪先生 生辰：1083年－1140年2月5日
- 猜你喜欢
过枞阳江
我读汉书武帝纪，曾说射蛟三千里。
出自寻阳薄枞阳，盛唐之山枞阳水。
我今来过枞阳江，江山如画云如幢。
中流惟见燕飞乙，南狩不闻蛟叠双。
天柱霍山自何处，灵风欲逐武皇驭。
元封盛事不可追，江头空诵凌云赋。
江水近沦皖水波，淮水之满今若何。
再行即见皖山色，后游且继枞阳歌。
出鹤林寺入山得竹林寺
万竹围一山，中有禅宫丽。
冈峦相属回，烟岚若澄霁。
山门步步高，竹林风细细。
佛殿山作阶，禅关石成砌。
万籁静清宵，钟声出林际。
入山洞壑殊，岩头露佛髻。
法锡六朝来，香烟未衰替。
遥望戴公崖，招隐踪可继。
寺前万绿深，殿后众山蔽。
一僧立云峦，人面山光翳。
日暮飞鸟归，我亦不留滞。
淡水南北各有八景且多牵强足成者庚午十月修厅志成综为全淡八景各系七律一首
剑气宵腾匹练明，荷兰旧树尚留名。
重参色相谁非幻，莫说人情汝亦鸣。
天上神光看北斗，尘中凡物笑丰城。
化龙一夕春雷起，大海何愁浪不平。