信天缘便信天缘，那是凡夫那是仙。
勿枉用心闲过日，来随福报猛如泉。
《缘识·其十一》全文
- 注释
- 信：相信，顺从。
天缘：天命，自然的安排。
凡夫：普通人，凡俗之人。
仙：神仙，超脱尘世的人。
勿枉：不要徒劳，枉费。
用心：花费心思，努力。
闲过日：悠闲度过每一天。
福报：善行的回报，好运。
猛如泉：迅速而猛烈，像泉水涌出。
- 翻译
- 顺从天命就是天命，这是凡人这是神仙。
不要白白浪费心力，悠闲度日，福报来时如同泉水涌出般迅猛。
- 鉴赏
这首诗名为《缘识·其十一》，出自北宋时期的词人赵炅之手。从字里行间中，我们可以感受到诗人对“信天缘”这一概念深刻而细腻的情感表达。
诗中的“信天缘便信天缘”，表现了诗人对于命运与缘分的顺应和认同。这一句透露出一种超脱尘世、顺其自然的哲学态度，同时也反映出诗人对生活中不可预知之事的接受与珍视。
“那是凡夫那是仙”，则是进一步强调了“信天缘”这一概念，凡人与仙境之间的界限似乎被抹去了。这里，“凡夫”代表着普通的人生，而“仙”则象征着超脱和美好的精神状态。这两者的对比，不仅突显了诗人的情感深度，也展现了一种对生活多层面、多维度理解的智慧。
接着，“勿枉用心闲过日”，诗人在这里告诫自己或读者，勿需费尽心机去强求什么，而是要以一种从容不迫的心态去享受每一天。这句话体现了古代文人对“无为”哲学的追求，他们相信顺应自然，不做无谓的挣扎。
最后，“来随福报猛如泉”，则是一种乐观向上的表达。诗人用“猛如泉”来形容福报的到来，既强调了其不可抗拒的力量，也映射出对美好事物即将到来的期待和喜悦。
总体而言，这首诗通过对“信天缘”的阐释，传达了一种积极面对生活、顺应自然、乐观向上的生活哲学。它不仅展现了赵炅先生深邃的思想性，也展示了他在词作上对于情感和境界的精妙把握。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
木兰花慢 赋芙蓉杏花
听夜来微雨，甚一霎，过东墙。
爱活色生香，芙蓉标格，暖贮春光。
珑＊宝团琼缀，笑海棠、能睡更无香。
烂漫宋郎心眼，风流时世新妆。
少年走马杏花＊。
句惹兴偏长。
记夸酒青旗，树头招＊，唤客初尝。
别来吴姬粉面，比旧年、风韵转芬芳。
似觉生红闹意，未容说与东皇。
感皇恩 夏日，同延陵君遇签事顺之心远堂，
书叶散芸香，牙＊无数。
案上藜羹当膏乳。
地偏心远，日与圣贤晤语。
市声飞不到、横披处。
一炷龙涎，满瓯春露。
旋埽幽轩约宝住。
清谈有味，总是故家风度。
子云亭户好、龙津路。
南乡子 近闻事子有茂陵侧室之举，顺命故也
行，不无自伤之意。
故首章托以自怨自责，忌嫉伤善略不见也。
然怨不已，则夫妇道乖，故释以人子之孝，嗣续为重。
鸣呼，商陵穆子之悲，卫庄姜伤已之叹，匪歌诗莫能宣其志，此乐府之所以作也。
庶几言之者无人物旧温郎。
心事珠帘月床。
笑里玉台重藉手，谁量。
折得杨枝恼孟光。
得鲤岂思鲂。
老境其如伯道伤。
但愿维＊应汝梦，称觞。
趁取春风慰
水调歌头 宴张右丞遂初园
园林足佳胜，钟鼓乐时康。
去天尺五韦杜，此日汉金张。
谁似主人好客，暂趁金华少暇，尊俎共徜徉。
三馆尽英＊，簪履玉生光。
眺东台，登北榭，宴南堂。
露凉玉簪零乱，竹静有深香。
醉听新声金缕，爱仰东山雅量，清赏兴何长。
高咏遂初赋，松柏＊苍苍。
秦楼月 今岁八月自哉生明夜，月色如画，及
时偏者，诗人不得无怅然之情也。
取太白诗例，赋秦楼月一阕，歌以问之。
是夜月色亦佳，但微云点缀耳华阳阁。
一年心赏中秋约。
中秋约。
九霄风露，有怀都豁。
挂香和雨风吹落。
倚阑望处秋烟簿。
秋烟簿。
一尊能与，素娥同酌。