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《闻无相道人顺世五首·其四》全文
发布时间:2025-12-05 16:10:26 唐 / 贯休   形式: 古风  押[遇]韵

石霜既顺世,吾师亦不住。

杉桂有猩猩,糠秕无句句。

土肥多孟蕨,道老如婴孺。

莫比优昙花,斯人更难遇。

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注释
石霜:指代一位僧人或道人的法号。
既:已经。
顺世:顺应世间潮流。
吾师:指诗人尊敬的老师。
不住:不再停留,可能指离开尘世。
猩猩:古人认为杉桂间有灵物,此处象征不寻常的事物。
糠秕:粗劣的谷物,比喻微不足道的事物。
孟蕨:一种野生植物,象征朴素的生活。
道老:年长的道士。
婴孺:婴儿和幼儿,形容纯真无知。
优昙花:传说中的稀有花卉,比喻罕见的人物或事物。
斯人:此人,指上文提到的难得遇见的人。
翻译
石霜顺应世俗,我的老师也不再停留。
杉树桂木间猩猩出没,粗粮糠皮中却无言语。
土壤肥沃处生长着许多蕨类,年长的道人如同幼儿般纯真。
不要与优昙花相比,这样的人更难以遇见。
鉴赏

此诗描绘了一种超脱尘世、归隐山林的生活状态。"石霜既顺世,吾师亦不住"表达了诗人对现实世界的淡然态度,以及对老师或导师离去的无奈接受。"杉桂有猩猩,糠秕无句句"则是用生动形象描绘山林生活的宁静与和谐,其中"糠秕"指的是树木间自然形成的小窝。

"土肥多孟蕨,道老如婴孺"一句,通过对土地肥沃和植物茂盛的描述,展现了自然界的繁荣,同时也映射出诗人内心的平静与纯真。"莫比优昙花,斯人更难遇"则是用鲜花来比喻难得的人或事物,表达了对稀有之人的珍视和难以寻觅。

整首诗通过山林自然景象的描绘,以及对生命流转、师承变化的感慨,表达了一种超然物外、与自然和谐共生的生活哲学。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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