铁笛吹何处,临风促落梅。
虹桥人不见,华表鹤初回。
九转留仙蜕,千秋辨劫灰。
当年刘阮辈,曾否到天台。
铁笛吹何处,临风促落梅。
虹桥人不见,华表鹤初回。
九转留仙蜕,千秋辨劫灰。
当年刘阮辈,曾否到天台。
这首明代诗人佘翔的《武霞纪游(其五)》描绘了一幅神秘而富有诗意的画面。首句“铁笛吹何处”以奇特的乐器起笔,暗示了游者在山间或仙境中悠扬的乐声,引发遐想。接着,“临风促落梅”描绘了冬日梅花在风中飘落的场景,既点明时令又增添了凄美之感。
“虹桥人不见”中的“虹桥”可能是象征仙境的桥梁,游者似乎在寻找消失的人影,流露出一种空寂和追寻的意境。“华表鹤初回”进一步强化了这种神秘氛围,华表是古老的标志,鹤的归来则寓意着超凡或时光的流转。
“九转留仙蜕,千秋辨劫灰”两句运用道教神话,表达岁月流转、世事变迁之意,以及对仙道长生的向往。“九转”指修炼成仙的过程,“劫灰”则暗示世间沧桑。诗人借此寓言表达了对人生无常的深沉思考。
最后,“当年刘阮辈,曾否到天台”借典故,提及传说中的刘阮二仙,他们在天台山的神话故事,诗人借此询问历史上是否真有人能抵达这样的仙境,引人深思。
整体来看,这首诗通过丰富的意象和典故,展现了诗人对自然与仙境的向往,以及对生命、时间与仙道的哲理探索。
惟古知哲粲青编,胡为典狱难其贤。
皋陶苏公相后先,舍是未见书联翩。
果哉知仁人难全,未得其情智欲研。
既悉其罪乃宽旃,吾心钧石何所偏。
服而舍之天则然,画冠不犯何由缘。
教明化洽上所宣,上失其道民乃愆。
又复淫刑如蔓延,立法初意浸天渊。
苗民作威天弃捐,圣神应运符握乾。
春风甘雨遍八埏,内外建官相综絟。
州复设掾职其专,此盖椎轮当益虔。
县令狱掾非充员,渠用资格宜加铨。
邢君天资静不儇,且尝一饮诗书泉。
大府狱市来阗阗,严明之长日趋前。
莫难此时周折还,三年一心上通天。
荻苗水长问归船,而君胡为华此扁。
吾非空扁乃心传,上溯苏公岁二千,下视方来漫无边。
吾乃?然立中焉,来者式之不计年。
《用柏梁体题式敬斋》【宋·程珌】惟古知哲粲青编,胡为典狱难其贤。皋陶苏公相后先,舍是未见书联翩。果哉知仁人难全,未得其情智欲研。既悉其罪乃宽旃,吾心钧石何所偏。服而舍之天则然,画冠不犯何由缘。教明化洽上所宣,上失其道民乃愆。又复淫刑如蔓延,立法初意浸天渊。苗民作威天弃捐,圣神应运符握乾。春风甘雨遍八埏,内外建官相综絟。州复设掾职其专,此盖椎轮当益虔。县令狱掾非充员,渠用资格宜加铨。邢君天资静不儇,且尝一饮诗书泉。大府狱市来阗阗,严明之长日趋前。莫难此时周折还,三年一心上通天。荻苗水长问归船,而君胡为华此扁。吾非空扁乃心传,上溯苏公岁二千,下视方来漫无边。吾乃?然立中焉,来者式之不计年。
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