已赐仪鸾锦坐蒲,起来再立听传胪。
君王欲劝群臣酒,宣示天杯一滴无。
已赐仪鸾锦坐蒲,起来再立听传胪。
君王欲劝群臣酒,宣示天杯一滴无。
这两句诗出自南宋时期诗人杨万里的《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口号(其六)》。诗中的意境和用词都颇为精妙,体现了作者在宫廷文化氛围中所特有的生活感受与审美情趣。
"已赐仪鸾锦坐蒲,起来再立听传胪。"
这里的“仪鸾锦”指的是装饰华丽的锦缎,象征着皇家的权力和尊贵。而“坐蒲”则是古代席地的用品,用来垫坐在草地上。“起来再立听传胪”,则描绘了诗人在宫廷中参加宴会时的一种场景。人们站立聆听皇帝的命令或宣布,这反映出当时严格的礼仪和等级秩序。
"君王欲劝群臣酒,宣示天杯一滴无。"
这一句则透露出宴会上的高贵气氛。诗中“君王”指的是皇帝,他在宴会上想要劝诫或赏赐给臣子们的酒,这里的“天杯”很可能是指一种特殊的、高雅的酒具,或者是象征着皇权的酒杯。而最后的“一滴无”,则表现了诗人对这场面的一种超然和淡泊之情。也许是在表达即使是在这样的隆重场合下,也保持了一份清醒和自持。
总体来说,这两句诗通过细腻的笔触,展现了宋代宫廷文化的繁华与庄严,同时也透露出了诗人个人对这种生活的感受和态度。
林空月已沈,雪落风未扫。
束装事晨征,之子涉远道。
心知马上人,万象入腹稿。
髯奴亦可人,行李伴幽讨。
尘中无此客,风云满怀抱。
逢辰则伊吕,不然商山皓。
如何苦憔悴,薇蕨不得饱。
前身孟浩然,后身穷贾岛。
三生纸上形,千古笑枯槁。
向来富贵骨,露湿原上草。
百年等一梦,翻覆无丑好。
那知风雪癯,不是蓬山老。
所以荆和璞,一笑几绝倒。
平生功名心,世路多崎岖。
年来忝闻道,何者非夷涂。
庄后桑百本,庄前芋数区。
草屋三四间,榆柳八九株。
僮仆足使令,鸡犬应指呼。
商钮向我言,官岂不足欤。
如何天壤间,不容七尺躯。
忘身百事懒,忘心一物无。
忘已又忘物,兀然同太虚。
不皦亦不昧,无毁亦无誉。
不向醉乡醉,即归愚谷愚。
齐国有四殆,渐台空五层。
台成膏血尽,鬼力犹不胜。
浮云一蔽临淄君,君王左右多青蝇。
嫠妇不恤纬,杞国忧天崩。
任从笑掩侍人口,仰天大拊列女膺。
一言反掌易,春风变淄渑。
吴楚各千里,飞鸟不敢淩。
吴以西子亡,齐以无盐兴。
丑兴而美亡,未易定爱憎。
请君宝此国,观国如延陵。