嘉承和平，秩祀为先。乃练休辰，祝史告虔。
内心齐明，祀具吉蠲。交际恍惚，如在后前。
《绍兴以后时享二十五首·其三迎神用《兴安》》全文
- 注释
- 嘉承：赞美并接受。
和平：社会安宁和谐。
秩祀：有秩序的祭祀活动。
为先：放在首位。
乃：于是，就。
练：选择。
休辰：吉利的日子。
祝史：负责祭祀仪式的官员。
告虔：宣告并表达虔诚。
内心：内心。
齐明：清晰明白。
祀具：祭祀用品。
吉蠲：吉祥且洁净。
交际：沟通交流。
恍惚：仿佛在眼前。
如在后前：如同神灵在左右。
- 翻译
- 推崇和平，祭祀最为优先。
选择吉祥的日子，祝史们虔诚地宣告仪式开始。
- 鉴赏
这首诗描绘的是宋代祭祀活动中的一种仪式，体现了对和平与秩序的尊崇。"嘉承和平"表达了对太平盛世的赞美，"秩祀为先"则强调了祭祀在国家礼制中的重要地位。"乃练休辰"，意指选择吉祥的日子进行演练，"祝史告虔"则描述祝史们诚心祈祷的场景。
"内心齐明"，表明参与者内心的纯净和专注，"祀具吉蠲"则强调祭品的洁净和完备。"交际恍惚，如在后前"，这句富有象征意味，可能形容神灵在场的感觉，仿佛超越时空，既在眼前又在心中。
整体来看，这首诗以简洁的语言，展现了古代祭祀活动庄重而神秘的氛围，以及人们对神灵的敬畏和祈福之情。
- 作者介绍
-
郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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《和寄敬甫叶兄》【宋·赵希逢】读史感忠义，掩卷暗夺魄。痛哭治安书，骨梗贤良策。表表汉唐间，相望继履舄。古今立人朝，委质几千百。谁能抗切直，反或事便僻。居然习成风，未易一二责。间气萃贾刘，言可行蛮貊。首足叹倒悬，夷夏正疆埸。建侯选左右，一一为区画。耻欲洗元和，长鸣奋羽翮。惧稔萧墙祸，抗论不容释。迨今忠谠言，日星辉简册。不间加奖纳，方且被放谪。身或死异土，雾雨暗孤驿。时君听未洪，天公眼亦白。三叹动耿耿，一笑空哑哑。慷慨士岂无，君门九重隔。自惟幼所学，早已声猷藉。几载事辛勤，半生困行役。杨朱正泣歧，宣室未前席。抑郁叹不平，拟吊湘水碧。堪叹失东隅，谁能走南陌。只恐搜遗贤，诏且下旦夕。看看辞雾隐，廪廪升云圛。抟风九万里，参天二千尺。不容豹管窥，岂复鱼肆索。熟道试驱驰，初心粗慰怿。为国知自效，于己未敢益。夷险随所遭，难易本何择。期使犬戎清，愿放鲂尾赤。君父戴天仇，生死两不易。收还旧物归，岂学孤注掷。寿域开远迩，阳春布德泽。却当访赤松，不必效许伯。扁舟五湖间，回首谢戋帛。明哲保此身，时论免捍格。江上与山间，风月几万石。管领得自由，超然傲今昔。荣达付无心，俯仰任陈迹。作诗寄此怀，想非暗投璧。
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