高皇中兴社稷臣，紫岩先生第一人。
来从紫岩住紫盖，鸿钧转作湘中春。
风流人物被草木，香满橘洲连岳麓。
一时宾客盛邹枚，明月夜光和结绿。
雷家夫子龙凤章，优入其室升其堂。
朱幡玉节遍南纪，锦帐绫衾推望郎。
使星下照翼轸旁，西山南浦回风光。
渠侬别有经世具，袖却两手惟深藏。
玉皇唤渠登庙廊，小却犹在持橐行。
野人亦忝同门者，久挂衣冠卧林下。
病身只合钓烟波，儿辈犹堪累甄冶。
《古风敬饯都运焕章雷吏部祗召入觐》全文
- 拼音版原文全文
古 风 敬 饯 都 运 焕 章 雷 吏 部 祗 召 入 觐 宋 /杨 万 里 高 皇 中 兴 祛 稷 臣 ，紫 岩 先 生 弟 一 人 。来 从 紫 岩 住 紫 盖 ，鸿 钧 转 作 湘 中 春 。风 流 人 物 被 草 木 ，香 满 橘 洲 连 狱 麓 。一 时 宾 客 盛 邹 枚 ，明 月 夜 光 和 结 绿 。雷 家 夫 子 龙 凤 章 ，优 入 其 室 升 其 堂 。朱 幡 玉 节 遍 南 纪 ，锦 帐 绫 衾 推 望 郎 。使 星 下 照 翼 轸 旁 ，西 山 南 浦 回 风 光 。渠 侬 别 有 经 世 具 ，袖 却 两 手 惟 深 藏 。玉 皇 唤 渠 登 庙 廊 ，小 却 犹 在 持 橐 行 。野 人 亦 忝 同 门 者 ，久 挂 衣 冠 卧 林 下 。病 身 只 合 钓 烟 波 ，儿 辈 犹 堪 累 甄 冶 。
- 翻译
- 高皇中兴时期他是社稷重臣，紫岩先生堪称第一人。
他从紫岩来到紫盖山，鸿钧之才在这里化为湘江的春天。
他的风流人物事迹被草木铭记，橘洲香气连通岳麓山。
一时之间，宾客如邹枚般繁多，明月夜色下他们的友谊如碧玉般珍贵。
雷家夫子的龙凤纹章，他在其中受到尊崇，地位提升。
朱幡玉节遍行南疆，他被推崇为望族中的佼佼者。
使者星光照耀翼轸星区，西山南浦的景色因他而生辉。
他拥有治世的才能，却深藏不露。
玉皇召唤他进入庙堂，但他依然谦逊，手持袋子前行。
我虽为野人，也与他同门，长久以来隐居山林。
病弱之躯只适合江湖漂泊，但孩子们还能继承他的事业。
- 注释
- 社稷臣：国家的重要官员。
紫岩先生：诗中对某位重要人物的尊称。
鸿钧：古代传说中的元气，这里比喻人的才华。
湘中春：指湘江流域的春天。
邹枚：古代文人，此处借代杰出宾客。
结绿：美玉名，象征珍贵友谊。
雷家夫子：可能指有威望的老师。
望郎：贵族或显赫家族。
使星：天文学中的行星，这里指使者。
翼轸：二十八宿之一，象征南方天空。
经世具：治国的才能或策略。
持橐行：手提袋子行走，形容谦虚低调。
野人：自谦之词，指诗人自己。
甄冶：挑选和培养，这里指教育后代。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的文学家杨万里所作，颇具文人墨客之风。诗中描绘了一位紫岩先生的高贵地位与深厚学问，以及他在社会中的影响力和名声。开篇“高皇中兴社稷臣，紫岩先生第一人”即展现了紫岩先生在当时的崇高地位及敬仰之情。
诗中运用了丰富的意象，如“风流人物被草木”，通过自然景物来衬托人物的品格和影响；“香满橘洲连岳麓”则形容紫岩先生所居之地环境清幽，充满诗意。接着，“一时宾客盛邹枚，明月夜光和结绿”，描写了紫岩先生门庭若市的盛况，以及他与来访宾客在明月下交流思想、情感的温馨场景。
“雷家夫子龙凤章，优入其室升其堂”则表明紫岩先生不仅学问深厚，而且他的居所也被赋予了神圣和尊贵的象征。这位士人在社会上的声望如同雷鸣般响彻云霄，他的住宅亦是文人雅集之所。
“朱幡玉节遍南纪，锦帐绫衾推望郎”进一步刻画了紫岩先生生活的奢华与其文化地位。诗中的“使星下照翼轸旁，西山南浦回风光”则是对紫岩先生影响力所及之处的一种超现实的描绘，其影响如同星辰般璀璨。
接下来的“渠侬别有经世具，袖却两手惟深藏”表现了紫岩先生不仅在当时拥有极高的地位和声望，而且他的学问和才华更是深藏不露。紧接着，“玉皇唤渠登庙廊，小却犹在持橐行”，则通过对紫岩先生被朝廷召见的描写，显示了他在官方文化领域的重要性。
最后，“野人亦忝同门者，久挂衣冠卧林下”和“病身只合钓烟波，儿辈犹堪累甄冶”，表现出紫岩先生对后学之士充满期待，同时也透露出诗人对自己身处困境的无奈与自嘲。
总体来看，这首诗不仅是对紫岩先生个人品格和学术地位的颂扬，也是对当时文人社会生活的一种描绘。通过对自然景物、人物活动等多方面的细腻刻画，展现了一个文化繁荣、士风浓厚的时代背景。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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