竹院过僧话,山门扫地迎。
英雄犹有迹,般若太无情。
玉蕊春阴密,琅玕晚暑清。
半生来往屡,也合送人行。
竹院过僧话,山门扫地迎。
英雄犹有迹,般若太无情。
玉蕊春阴密,琅玕晚暑清。
半生来往屡,也合送人行。
这首诗描绘了一位隐居僧人的生活场景,通过对自然环境的细腻描写和对内心世界的抒发,展现了诗人对于佛法与世间英雄事迹的独特看法。
“竹院过僧话”一句,设定了一个宁静的场所——竹林环绕的寺院,僧人在此交谈着禅机或是日常琐事。紧接着,“山门扫地迎”则显示出这位隐居者对于来访者的礼遇之心。
“英雄犹有迹”这一句透露出诗人对过往英雄事迹的怀念,但随即转向“般若太无情”,表达了佛家“般若”智慧超越世间情感的理念,暗示着诗人对于尘世功名利禄持有超然物外的态度。
“玉蕊春阴密,琅玕晚暑清”两句,是对自然景象的生动描绘。“玉蕊”指的是美丽的花朵,这里可能是指寺院中的某种植物,其在春日里的繁盛与清晨的露珠相得益彰。而“琅玕晚暑清”则形容傍晚时分,天气变得凉爽,琅玕可能是指一种能发出清脆声音的物体,如溪流或风铃。
最后,“半生来往屡, 也合送人行”,诗人表达了对过客的惯例之举——尽管自己选择了一种与世隔绝的生活,但仍然保持着对外界的关怀和接纳,这里的“半生”可能意味着诗人对于自己一生中大部分时间都在寺院中的自我认知。
总体而言,此诗通过对僧人的日常描写,展现了佛教修行与自然环境之间的和谐共存,同时也触及到了诗人内心世界对于世间功名与佛法智慧的深刻反思。
晓入白莲宫,琉璃花界净。
开敷多喻草,凌乱被幽径。
压砌锦地铺,当霞日轮映。
蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。
笼处彩云合,露湛红珠莹。
结叶影自交,摇风光不定。
繁华有时节,安得保全盛。
色见尽浮荣,希君了真性。
天色低澹澹,池光漫油油。
轻舟闲缴绕,不远池上楼。
时物欣外奖,真元随内修。
神恬津藏满,气委支节柔。
众处岂自异,旷怀谁我俦。
风车笼野马,八荒安足游。
开颜陆浑杜,握手灵都周。
持君宝珠赠,顶戴头上头。
微月照桐花,月微花漠漠。
怨澹不胜情,低回拂帘幕。
叶新阴影细,露重枝条弱。
夜久春恨多,风清暗香薄。
是夕远思君,思君瘦如削。
但感事暌违,非言官好恶。
奏书金銮殿,步屣青龙阁。
我在山馆中,满地桐花落。
病与穷阴退,春从血气生。
寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
就日临阶坐,扶床履地行。
问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
风暖牵诗兴,时新变卖声。
饥馋看药忌,闲闷点书名。
旧雪依深竹,微和动早萌。
推迁悲往事,疏数辨交情。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。
世间除却病,何者不营营。
浩露烟壒尽,月光闲有馀。
松篁细阴影,重以帘牖疏。
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。
纤云不成叶,脉脉风丝舒。
丹灶炽东序,烧香罗玉书。
飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
感念夙昔意,华尚簪与裾。
簪裾讵几许,累创吞钩鱼。
今闻馨香道,一以悟臭帑。
悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
昼夜欣所适,安知岁云除。
行行二三友,君怀复何如。