金灵运。天符发。圣徵见。参日月。惟我皇。体神圣。
受魏禅。应天命。皇之兴。灵有徵。登大麓。御万乘。
皇之辅。若阚虎。爪牙奋。莫之御。皇之佐。赞清化。
百事理。万邦贺。神祇应。嘉瑞章。恭享礼。荐先皇。
乐时奏。磬管锵。鼓渊渊。钟锽锽。奠樽俎。实玉觞。
神歆飨。咸悦康。宴孙子。佑无疆。大孝烝烝。
德教被万方。
《晋鼓吹曲二十二首·其十三金灵运》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了晋朝开国皇帝的神圣与威严，以及他所引领的国家繁荣与和谐景象。诗中运用了丰富的象征和比喻手法，如“金灵运”、“天符发”、“圣徵见”等，强调了皇帝的神圣地位和上天的旨意。通过“参日月”、“体神圣”、“受魏禅”、“应天命”等词语，展现了皇帝继承天命，顺应自然规律，领导国家走向昌盛的过程。
“皇之兴”至“皇之佐”部分，诗人以生动的笔触描绘了皇帝的英明决策和治理能力，如“若阚虎”，比喻皇帝如同猛虎般勇猛果敢，保护国家不受侵犯；“爪牙奋”，形容臣子们在皇帝的领导下，齐心协力，共同维护国家的稳定与繁荣。
“皇之辅”至“皇之佐”之间，诗人赞美了皇帝在国家治理中的辅助力量，以及他们对清廉化政风的支持，使得国家各项事务得以顺利进行，万邦来贺，体现了国家的强盛与和谐。
“神祇应”至“宴孙子”部分，诗人描述了国家在皇帝的领导下，不仅得到了神灵的庇佑，还迎来了各种吉祥的征兆。皇帝通过祭祀祖先和神灵，表达对他们的尊敬与感激，同时也展示了国家的礼仪与文化。
最后，“大孝烝烝。德教被万方”两句，总结了皇帝的美德与教化，强调了他的大孝之心和道德教育的广泛影响，使得德泽遍及四方，国家呈现出一片繁荣昌盛、和谐稳定的景象。
整体而言，这首诗通过对晋朝开国皇帝及其治国理念的颂扬，展现了古代中国对于君主统治、国家治理以及社会和谐的美好愿景。
- 作者介绍
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傅玄
傅玄（217年—278年），字休奕。北地郡泥阳县（今陕西铜川耀州区东南）人。西晋时期文学家、思想家。傅燮之孙、傅干之子。傅玄幼年随父逃难河南。专心经学，性格刚劲亮直。初举孝廉，太尉辟，都不至。州里举其为秀才，除郎中。后参安东、卫将军军事，转温县令，再迁弘农太守，领典农校尉。任内颇为称职，曾数次上书，陈说治国之策。五等制建立后，傅玄封鹑觚男。司马炎为晋王，以傅玄为散骑常侍。朝代：魏晋 字：休奕 籍贯：北地郡泥阳（今陕西铜川耀州区东南） 生辰：217~278年
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