是处分身,如谷之神。有应之月,无私之春。
行将五路开双手,一切门头只个人。
是处分身,如谷之神。有应之月,无私之春。
行将五路开双手,一切门头只个人。
这首诗描绘了一位禅师的形象,他如同山谷中的神秘存在,象征着智慧和深沉。"处分身,如谷之神",意指他的心境空灵,犹如山谷中无形而至高无上的神祇。"有应之月,无私之春",进一步赞美他的洞察力如同明亮的月亮,无私的爱心如同春天般温暖广大。
"行将五路开双手",描绘禅师以双手开启智慧之门,无所不能,四通八达,显示出他的博大精深和无所不在的力量。"一切门头只个人",强调了禅师虽独自一人,却能包容万象,掌控所有。
整体来看,这是一首禅意浓厚的赞诗,通过形象生动的比喻,赞扬了禅师的内在修为和无私的智慧。诗人释正觉以简洁的语言,传达出对禅者的敬仰与赞叹。
银河澹碧空,疏梧漏蟾色。
枕箪凄以清,渐长夜可惜。
竹风拂帷端,萤光流牖隙。
嗟哉胡为来,露丛传唧唧。
秋声率易感,此声感尤极。
万物争其时,藉令寂岂得。
反侧不成眠,往事历堪忆。
予本多恨人,悲秋每怆恻。
无端锦衾宵,闻蛩常太息。
问予叹何为,对云非所识。
那因偶触绪,竟似兆今夕。
懭悢曷有涯,独旦听漏刻。
吟虫浑不知,花间响更力。
身居九重上,心固周寰宇。
要识疾苦形,耳闻逊目睹。
岂能辙迹遍,无逸时作所。
有司承德风,兆庶沾恩雨。
举近可例远,或不无少补。
去岁秋稍霖,潦水积低田。
泥淤转益麦,茁陇看芊芊。
赈恤亦已施,闾阎飏炊烟。
夹道近光民,数岂啻万千。
曾无鸠鹄形,用卜家室全。
藉是少自慰,大吏能勤宣。
设使居深宫,安能知其然。