明道新坟草已春，遗风犹得见门人。
定知鲁国衣冠异，尽戴林宗折角巾。
《赠赵簿景平二首·其一》全文
- 翻译
- 春天里，明道先生的新坟上草木茂盛。
他的遗风仍然能从他的弟子们身上看到。
- 注释
- 明道：指明朝道，可能是一位历史人物或学者。
新坟：新建的坟墓，表示时间不久。
草已春：春天的草木繁茂。
遗风：遗留下来的风尚或教诲。
门人：弟子或追随者。
鲁国：古代诸侯国，这里可能代指儒家文化影响之地。
衣冠：古代士人的服饰，象征文化传统。
异：不同寻常，这里指有特色。
林宗：可能指林宗（如东汉的林虑县令林宗），或者代指明道先生。
折角巾：古代的一种头巾，表示朴素的士人装束。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家张耒所作，名为《赠赵簿景平二首（其一）》。此诗通过对自然景象的描绘和对人物品行的赞美，表达了诗人对友人的深厚情谊和对传统文化的珍视。
“明道新坟草已春”，开篇即以明显的道路、新建的坟墓及春天的草木作为背景，营造出一幅生机勃勃的画面。这里所谓的“明道”和“新坟”，或许指的是某位贤达之人的墓地，其周围环境在春季呈现出生机盎然的景象。
“遗风犹得见门人”，诗人通过对先人遗风的感叹，表明他对于传统文化的尊崇和记忆。这里的“遗风”指的是前人的美德或精神，而“门人”则是指守护这些传统的人。
“定知鲁国衣冠异”，这一句中，“定知”表达了诗人对某种事物的确信与肯定。而“鲁国衣冠异”则是说鲁国（古代的地区名，今山东省境内）的风俗习惯和文化传承在当时是独特而显著的。
“尽戴林宗折角巾”，这一句通过对人物形象的刻画，进一步突出了诗人对于友人的赞赏。这里的“尽戴”可能是指所有的人都佩戴着，“林宗”或许是某位贤达之人的姓氏，而“折角巾”则是一个特定的装饰物品，或许是一种象征性的标志，代表了某种身份、地位或者文化认同。
总体来说，这首诗通过对自然景观和人物行为的描写，展示了诗人对于传统美德的尊重，以及对友人之贤达的赞誉。
- 作者介绍
-
张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
- 猜你喜欢
白羽扇
素是自然色，圆因裁制功。
飒如松起籁，飘似鹤翻空。
盛夏不销雪，终年无尽风。
引秋生手里，藏月入怀中。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。
何人称相对，清瘦白须翁。
上元夜
前年侍玉辇，端门万枝灯。
璧月挂罘罳，珠星缀觚棱。
去年中山府，老病亦宵兴。
牙旗穿夜市，铁马响春冰。
今年江海上，云房寄山僧。
亦复举膏火，松间见层层。
散策桄榔林，林疏月鬅鬙。
使君置酒罢，箫鼓转松陵。
狂生来索酒，一举辄数升。
浩歌出门去，我亦归瞢腾。
春归
苔径临江竹，茅檐覆地花。
别来频甲子，倏忽又春华。
倚杖看孤石，倾壶就浅沙。
远鸥浮水静，轻燕受风斜。
世路虽多梗，吾生亦有涯。
此身醒复醉，乘兴即为家。