君不见铜雀台边多事土，走上觚棱荫歌舞。
馀香分尽垢不除，却寄书林污缣楮。
岂如此瓦凝青膏，冷面不识奸雄曹。
吕公已去泫馀泣，通谱未许弘农陶。
暮年得君真耐久，摩挲玉质云生手。
未知南越石虚中，亦有文章似君否。
西家扑满本弟昆，趣尚清浊何年分。
一朝堕地真瓦砾，莫望韩公无瘗文。
《钱东之教授惠泽州吕道人砚为赋长句》全文
- 拼音版原文全文
钱 东 之 教 授 惠 泽 州 吕 道 人 砚 为 赋 长 句 宋 /陈 与 义 君 不 见 铜 雀 台 边 多 事 土 ，走 上 觚 棱 荫 歌 舞 。余 香 分 尽 垢 不 除 ，却 寄 书 林 汙 缣 楮 。岂 如 此 瓦 凝 青 膏 ，冷 面 不 识 奸 雄 曹 。吕 公 已 去 泫 余 泣 ，通 谱 未 许 弘 农 陶 。暮 年 得 君 真 耐 久 ，摩 挲 玉 质 云 生 手 。未 知 南 越 石 虚 中 ，亦 有 文 章 似 君 否 。西 家 扑 满 本 弟 昆 ，趣 尚 清 濁 何 年 分 。一 朝 堕 地 真 瓦 砾 ，莫 望 韩 公 无 瘞 文 。
- 翻译
- 你难道没看见铜雀台边那些忙碌的尘土，人们在高高的台基上遮阳避雨，欣赏歌舞。
残留的香气已被分尽，污垢却无法清除，这些书籍被送到树林，散落在破旧的纸上。
哪里比得过这青色的瓦片，它冷眼旁观，不辨忠奸，见证了曹操这样的英雄豪杰。
吕公已经离去，只留下悲伤的眼泪，他的谱系却不允许被弘农陶氏继承。
晚年能遇到你，真是难得的长久陪伴，你的玉质在摩挲中仿佛生出云彩。
南方越地的石头中，是否也有像你这样有才情的文章呢？
西邻的储蓄罐本是兄弟，但趣味和追求何时开始有了分别。
一旦跌落成碎片，就只是尘土，别指望韩公会为你写下墓志铭。
- 注释
- 铜雀台：曹操的建筑，象征权势。
觚棱：宫殿的屋檐或台阶。
污缣楮：破旧的纸张，代指书籍。
奸雄曹：指曹操，这里可能带有贬义。
吕公：可能指历史人物，具体身份不明。
韩公：可能指韩愈，唐代著名文学家。
瘗文：墓志铭。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈与义对钱东之教授赠送吕道人砚台的答谢之作。诗中以铜雀台的典故开篇，暗示砚台的来历不凡，曾经见证过历史的繁华。接着，诗人赞美砚台虽经岁月沉淀，但其质地依旧凝重，如同凝结了青色的油脂，冷峻而不失公正，暗指砚台能鉴别奸雄，如吕公之慧眼。
诗人提到吕公，可能是指吕不韦或吕蒙正，他们都是历史上的人物，这里用来象征砚台的品质。诗人感慨吕公虽已离去，但砚台的精神犹在，表达了对钱教授赠予的珍视。同时，诗人将砚台比作耐久的伴侣，用手摩挲时仿佛感受到云彩般的温柔。
最后，诗人将砚台与南越石虚中的石材相提并论，询问是否有如吕道人般的才情。又以西家扑满（储蓄罐）的比喻，暗示砚台虽然出身平凡，但最终展现出价值。诗的结尾处，诗人提醒人们即使砚台落魄成瓦砾，也应记住其曾有的价值，不要忘记给予它应有的尊重和纪念。
整首诗语言流畅，情感深沉，通过砚台这一物象，表达了对人才的赞赏和对学问的敬重，同时也寓含了对人生起伏的哲理思考。
- 作者介绍
-
陈与义
陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳，故为洛（今河南洛阳）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。朝代：宋 字：去非 号：简斋 生辰：1090-1138
- 猜你喜欢
题崖州洗兵亭
一带清波六月凉，洗兵安用挽天潢。
哥舒血蹴红凝箭，子美苔攲绿卧枪。
玉垒尘清闲擂鼓，玳筵风静细流觞。
澹庵临水空惆怅，洛水凌波见未尝。
赋向宣卿有裕堂堂在伊山桓伊旧隐也
仕进行所志，退居适吾情。
本无颠瞑患，那有得失惊。
想彼贪者狼，跋疐不少宁。
又哀触藩羝，两角挂紫荆。
君子但居易，肯与世辙争。
彼以戚戚终，我以坦坦生。
斯堂谁所筑，向公勇且英。
百鍊见刚质，千寻抵孤清。
艺兰畹畹滋，栽竹个个成。
无复笛三弄，只闻弦诵声。
客来引壶觞，客去山峥嵘。
咄哉狙诈儿，夸眩机巧呈。
揶揄复揶揄，镜空难遁形。
天命有通塞，况公负时名。
唐济嗣先业，选抡待扬庭。
一朝看游刃，光芒发新硎。
十步即千里，紫气无留行。
青蝇失榛棘，周道如砥平。