趺坐明初地,灯花出现前。
法云空际绕,险道化城悬。
发慧从兹夜,观生亦有年。
寄言诸小毒,何苦乱安禅。
趺坐明初地,灯花出现前。
法云空际绕,险道化城悬。
发慧从兹夜,观生亦有年。
寄言诸小毒,何苦乱安禅。
这首诗描绘了禅坐修行的深邃意境。诗人以“趺坐明初地”,形象地描述了禅者盘腿静坐于清晨初醒之时的情景,暗示着内心的清明与觉醒。接下来,“灯花出现前”一句,可能寓指内心光明的显现,或是某种灵性启示的预兆,营造出一种神秘而充满希望的氛围。
“法云空际绕”描绘了佛法如同轻柔的云朵,在虚空之中环绕,象征着佛法的广大无边和超脱世俗的境界。“险道化城悬”则可能比喻修行之路虽艰险,但最终能导向心灵的归宿与解脱,化险为夷,化城为精神的避风港。
“发慧从兹夜”表明智慧的开启并非偶然,而是通过持续的修行与探索,在某个特定时刻自然涌现。“观生亦有年”则提醒读者,对生命的观察与理解是一个长期的过程,需要耐心与持续的努力。
最后,“寄言诸小毒,何苦乱安禅”是对那些在修行路上迷失方向或心存疑惑的人的劝告,意在提醒他们,真正的禅修不应被误解或误用,而应遵循正道,保持内心的平静与清明。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了禅修的内在体验和精神追求,鼓励人们在日常生活中寻找内心的平静与智慧。
林馆俄惊物候秋,长空渺渺暮云流。
湘帘半捲疏萤度,竹径微曛宿鸟投。
古洞长封烟树暝,碧天凉浸露华收。
张罗户僻无人到,退院僧閒有偈留。
漫以通家怜孔李,何来高咏到元刘。
挥毫逸思盈缃帙,说剑雄心傍蒯缑。
共向驼山誇胜会,应怀旧侣隔芳洲。
当年泛雪曾回棹,何日披云更续游。
湖海才名推倚马,沧江吾道狎眠鸥。
高梧滴露涓涓净,丛竹经霜色色幽。
酒垆岂是河山邈,迟尔相携典敝裘。
已脱名缰锁,难消病了因。
支离唯伏枕,坐起每凭人。
肌冷频煨火,头岑密裹巾。
常餐朝过午,不寐夜难晨。
食隔弥添噎,眠多局不伸。
空华觇目骇,憔悴掩眉颦。
伏火填心坎,虚风旋耳轮。
百般难状苦,四大备尝辛。
茗沈时浇吻,梨浆暂软唇。
耸肩如倦鹤,捉肘有悬鹑。
寒燠衣无准,乡膻味不真。
发稀常罢栉,腰减屡移绅。
少浴衣藏虱,长悬帽渍尘。
坐疑穿木榻,卧每烘棉茵。
脉脉调气息,微微叩谷神。
休将形问影,还讶业随身。
心舛恒多梦,性乖亦善嗔。
呻吟愁倦仆,惊诧恼船邻。
旧本参方误,新囊检药频。
忽经残腊过,几度月华新。
去国三千里,回舟两阅旬。
留将双眼在,归及故园春。
《纪病》【明·李之世】已脱名缰锁,难消病了因。支离唯伏枕,坐起每凭人。肌冷频煨火,头岑密裹巾。常餐朝过午,不寐夜难晨。食隔弥添噎,眠多局不伸。空华觇目骇,憔悴掩眉颦。伏火填心坎,虚风旋耳轮。百般难状苦,四大备尝辛。茗沈时浇吻,梨浆暂软唇。耸肩如倦鹤,捉肘有悬鹑。寒燠衣无准,乡膻味不真。发稀常罢栉,腰减屡移绅。少浴衣藏虱,长悬帽渍尘。坐疑穿木榻,卧每烘棉茵。脉脉调气息,微微叩谷神。休将形问影,还讶业随身。心舛恒多梦,性乖亦善嗔。呻吟愁倦仆,惊诧恼船邻。旧本参方误,新囊检药频。忽经残腊过,几度月华新。去国三千里,回舟两阅旬。留将双眼在,归及故园春。
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舟行无日夕,江上变晴阴。
不是时清眺,那堪此滞淫。
岸梅初绽子,堤柳未成林。
断碛残冰溜,寒沟宿雨侵。
沿圻经曲折,触望极高深。
景物居然异,羁閒此共寻。
随波怜泛泛,似梗去沈沈。
睹燕知时换,闻猿断客心。
劳生非所问,怀土思难任。