知之百事不改旧,欲理情缘一笑哗。
画水成纹觅生灭,盘珠无影计横斜。
人言乌喙岂堪食,我见饭囊今是沙。
举措施为头踞地,逸群方解世吾家。
知之百事不改旧,欲理情缘一笑哗。
画水成纹觅生灭,盘珠无影计横斜。
人言乌喙岂堪食,我见饭囊今是沙。
举措施为头踞地,逸群方解世吾家。
这首诗以僧人视角探讨了对乌喙与饭囊的思考,以及对世俗生活的态度。首句“知之百事不改旧”表达了对事物本质的深刻理解,无论外界如何变化,内心坚守的原则不变。接着“欲理情缘一笑哗”则暗示了在处理情感纠葛时的豁达态度,通过笑对生活中的琐碎和复杂。
“画水成纹觅生灭,盘珠无影计横斜”两句运用了生动的比喻,描绘了对生命现象的观察与思考。画水形成的波纹象征着生命的起伏变化,而盘珠无影则暗示了事物的本质难以捉摸,如同横斜的珠子,表面看似规律,实则难以预测其轨迹。
“人言乌喙岂堪食,我见饭囊今是沙”这两句对比强烈,前一句引用俗语“人言可畏”,后一句则以“饭囊是沙”自喻,表达了对社会上流言蜚语的不屑,同时也暗示了个人内心的纯净与淡泊。
“举措施为头踞地,逸群方解世吾家”则是对行动与处世哲学的阐述。前半句“举措施为头踞地”意味着行事稳重,不随波逐流;后半句“逸群方解世吾家”则表明了超越常人的智慧与见识,能够理解并融入世界,同时保持自我独立性。
整体而言,这首诗体现了释德洪对于人生哲理的深刻洞察,以及对世俗生活超然的态度,充满了禅意与哲思。
百遇毒而成医,九折臂而信道。
慈子而长人之幼,爱亲而寿人之老。
盖尝饮长桑之丸,而得耆域之草。
此天地之仁气也,而席子以游方之内。
知万化之如今,忘一世之遗我。
临流渥足,脱帽箕坐。
寄槁竹以孤唳,哂秋叶之惊堕。
此天地之义气也,而席子以游方之外。
观壑若陵,对卿若兵。
客或箴之曰:俯仰之间,祸之橐也。
虎不可暴,河不可乘。
席子笑而应之曰:此天地之强阳气也,谁能以久生於是方。
嘘竹莩,致膜眼。
吟弄风月,使客忘返。
吾但怪其多能不穷,不知去方朔之近远。
病来孤负鸬鹚杓,禅板蒲团入眼中。
浪说闲居爱重九,黄花应笑白头翁。
渴梦吞江起解颜,诗成有味齿牙间。
前身邺下刘公干,今日江南庾子山。