何者名为善处身，非惟能武又能文。
可行可止存诸己，或是或非系在人。
遍数古来贤所得，历观天下事须真。
吉凶悔吝生乎动，刚毅木讷近于仁。
易地皆然休计较，不言而信省开陈。
虽居蛮貊亦行矣，无患乡闾情未亲。
《答友人》全文
- 注释
- 何者：什么。
名为：叫做。
善处身：善于修身。
非：错。
能武：能武力。
又能文：又能文才。
可行可止：行动或停止。
存诸己：由自己决定。
或：有的。
是：对。
系在人：取决于他人。
遍数：考察。
古来贤所得：自古贤人的成就。
历观：看遍。
天下事：世间万象。
须真：需实事求是。
吉凶悔吝：吉凶祸福。
生乎动：源于行动。
刚毅木讷：刚强沉稳。
近于仁：接近仁德。
易地：换一个地方。
皆然：都一样。
休计较：无需计较。
省开陈：以行动取信。
虽：即使。
居蛮貊：在蛮荒之地。
行矣：也能实践。
无患：不必担心。
乡闾：邻里。
情未亲：关系疏远。
- 翻译
- 什么样的行为算是善于修身？不仅是能文能武。
行动或停止都应由自己决定，对错与否取决于他人评价。
考察自古贤人的成就，看透世间万象需实事求是。
吉凶祸福源于行动，刚强沉稳接近仁德。
无论身处何处都应如此，无需过于计较，以行动取信于人。
即使在蛮荒之地也能实践，不必担心邻里关系疏远。
- 鉴赏
这首诗是宋代哲学家邵雍的《答友人》，他以问答的形式探讨了如何妥善处世。首句提出问题，"何者名为善处身"，即询问什么样的行为才能算是良好的自我修养。诗人认为，不仅要有文武双全的能力，更关键的是个人的行为要能自我把控，既能行动也能适可而止，对事物有自己的判断标准，不随波逐流。
接下来，诗人强调观察历史上的贤人，深入理解事物的真实性，明白吉凶祸福源于个人的行动，而刚毅木讷的性格接近于仁德。诗人主张，即使身处异乡，也要坚守原则，做到言行一致，无需过多计较，因为诚实守信本身就是最好的表达方式。
最后，诗人鼓励朋友，即使在偏远之地，只要具备这些品质，也能赢得他人的亲近，不必担心与家乡人的情感疏远。整首诗寓含了邵雍对于个人品德修养和处世智慧的见解。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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