四德乾元亨利贞,大哉一气与流行。
小春即景聊观象,纯粹于焉见性情。
四德乾元亨利贞,大哉一气与流行。
小春即景聊观象,纯粹于焉见性情。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《含粹斋》。诗中运用了丰富的哲学思想和自然景象的描绘,展现了作者对于宇宙真理和人性本质的深刻思考。
首句“四德乾元亨利贞”引用了《周易》中的概念,“乾”代表天,象征阳刚之气;“元”、“亨”、“利”、“贞”分别代表初始、通达、有利、正直。这句诗表达了宇宙万物的和谐与秩序,以及其中蕴含的道德准则。
“大哉一气与流行”则进一步阐述了宇宙间能量的流动与循环,强调了生命的活力与宇宙的广阔。
“小春即景聊观象”描绘了春天的景象,通过观察自然界的细微变化,引出对宇宙规律的思考。这里的“小春”指的是初春时节,诗人借此机会观察自然现象,从中寻找宇宙真理的线索。
“纯粹于焉见性情”则是全诗的点睛之笔,强调了在自然与宇宙的和谐之中,可以洞察到人性的本质与真我。这里的“性情”不仅指个人的情感与性格,更深层地触及了人类内在的道德与精神追求。
整体而言,这首诗通过自然景观的描绘与哲学思考的结合,展现了作者对于宇宙真理、人性本质以及人与自然和谐共处的深刻理解与追求。
去年送君作巡官,双悬雕弧夹马鞍。
今年巡官出迎客,吠犬不闻山月白。
山人畏之若乳虎,妖狐髑髅不敢舞。
㹠阱鸡埘一万家,谁子强梁能跋扈。
君不见南台贵臣急如火,櫜鞬磬折趋道左。
州司尽避供给难,君独从容无不可。
名驹千里毛骨奇,雷霆破山亦霁威。
人生才美有如此,岂可沉埋百寮底,明朝雕鹗西风起。
三月三日天气佳,县官出城早休衙。
亦有前溪宇文氏,水晶宫外看春花。
碧浪微风动浮玉,翡翠兰苕采柔绿。
笑指高人读书处,轻舟已到何山麓。
何山山头更是山,路出千岩杳霭间。
僧居蜂房开户牖,灭没紫翠飞朱丹。
川原忽满最高阁,五湖烟云一凭阑。
昔年恶虎今在否,但见丑石遗苍顽。
丽姝来往多如雨,紫绫香䙬结金缕。
佛前细语人不闻,倒坐蓝舆下山去。
马上将军浑脱帽,马前大旗狼尾纛。
自从蛮洞凯歌回,重为兵人息凋耗。
吾与三代同斯民,礼乐百年蒙乳抱。
久知天族最多奇,不似其馀心猛暴。
虎帐秋来日日閒,散步逍遥屏呵导。
时听白发老书生,一鼓雅琴清角调。