时流酣富贵，雅道冷如菰。
甘附武韦势，相师张孔谀。
识污随灶婢，气短事家奴。
使读忠公传，还能泚颡无。
《读庆元党人家乘·其六》全文
- 鉴赏
这首诗是北宋时期诗人王迈的作品，名为《读庆元党人家乘（其六）》。诗中通过对豪门世家的描绘，反映了当时社会的某些现象和作者的感慨。
“时流酣富贵，雅道冷如菰。”这里描写的是那些富贵之家，他们的宴饮享乐成为了人们谈论的话题，而他们所谓的高雅言谈却冷清得像冬天的空地一样，没有任何生机。
“甘附武韦势，相师张孔谀。”这两句诗批评了那些依附权贵、利用关系网来巩固自己地位的人。他们或许会效仿历史上的名将如武王、文王，或是像古代的贤臣张良和孔明那样受到尊崇，但实际上却充满了阿谀奉承的谎言。
“识污随灶婢，气短事家奴。”诗中的“识污”指的是那些被污染的知识分子，他们只会跟随着低贱的人做事。这些人虽然自称有知识，但实际上却只能去干一些力所能及的小活，与真正的士大夫形象背道而驰。
“使读忠公传，還能泚颡无。”最后两句诗表达了作者希望人们阅读那些忠诚正直之人的传记，以此来激励自己，即便是在污浊的世道中也要保持坚定的操守，不被外界所动摇。
整首诗通过对比和批评，展示了王迈对于当时社会不平等、人心不古的一种深切感慨，同时也体现了诗人对于正直之士的赞美与自我激励。
- 作者介绍
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王迈
王迈(1184～1248) ，南宋诗人。字实之，一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里）人。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿。朝代：宋 字：实之 籍贯：今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里） 生辰：1184～1248
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盖公堂歌
胶西丈人头皓白，避世不作诸侯客。
黄帝老子是其师，短褐补肩人不识。
呜呼相国起文吏，能解干戈谋社稷。
诸田喋血腥未已，封裹疮痍与休息。
三齐儒生多说士，强读诗书谈治国。
席间众口乱如发，乡饮明堂尽陈迹。
丈人西来貌甚野，杖藜柴车面黧黑。
坐言治道本无事，要尔苍生自安适。
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相君再拜受其教，舍以高堂奉颜色。
相君已死君不来，千五百年人叹息。
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诗成鬼神相对泣，文就龙蛇惊辟易。
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我欲写公之意于鸣琴，又欲画公之容于四壁，太守胡不置我于其侧。
我欲奋飞无羽翼，注目高歌泪沾臆。
《盖公堂歌》【宋·毕仲游】胶西丈人头皓白，避世不作诸侯客。黄帝老子是其师，短褐补肩人不识。呜呼相国起文吏，能解干戈谋社稷。诸田喋血腥未已，封裹疮痍与休息。三齐儒生多说士，强读诗书谈治国。席间众口乱如发，乡饮明堂尽陈迹。丈人西来貌甚野，杖藜柴车面黧黑。坐言治道本无事，要尔苍生自安适。尔能高卧知大体，男子耕耘女蚕织。用之天下如掌上，况尔区区城七十。相君再拜受其教，舍以高堂奉颜色。相君已死君不来，千五百年人叹息。眈眈新堂作者谁，密州太守文章伯。太守高吟醉太白，年谷常丰无盗贼。三牛倒曳九仙木，大斤截落琅琊石。脩梁巨柱屹如涌，磊落巍峨称公德。太守思公公不见，辟户张筵望南北。诗成鬼神相对泣，文就龙蛇惊辟易。公今存亡讵可问，况今自有神仙骨。五嶷山高近城郭，太守有堂奚不宅。我欲写公之意于鸣琴，又欲画公之容于四壁，太守胡不置我于其侧。我欲奋飞无羽翼，注目高歌泪沾臆。
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读县父诗榜
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胡为君子来，到此成诗章。
上陈图史乐，次道为政方。
终焉戒易足，俾尔能自强。
荒亭实何幸，得此人不忘。
年深粉墨剥，辞意弥激昂。
谁云官冗小，会有真龙藏。
其珠在人家，门户常有光。
余来诵反覆，感叹鸣中肠。
临风亟欲和，把笔犹徬徨。
安得杜陵翁，为我题屋梁。