千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《题本师空和尚真》
《题本师空和尚真》全文
发布时间:2025-12-05 12:49:21 明 / 释函是   形式: 古风

明镜当台兮,曜神光乎夜堂。

西飙栗冽兮,蘸秋水之杲阳。

望俨慈氏兮,近之而不可狎。

荡荡乎博峤之遗风兮,当其机而知石头路滑。

悲晚近之羊质兮,尚虎皮之灿灿。

侈炎日之峻步兮,宁深云之泛泛。

念石住之微言兮,余小子犹虔虔坐以待旦。

(0)
鉴赏

此诗描绘了一幅生动的禅宗修行场景。诗人以“明镜当台”开篇,形象地比喻了禅者内心的清明与照见万物的能力。接着,“曜神光乎夜堂”,进一步强调了禅者在夜晚也能洞察宇宙真理的境界。

“西飙栗冽兮,蘸秋水之杲阳”两句,通过自然景象的对比,暗示了修行中面对逆境与顺境时的内心状态。西风吹来,带来寒冷,如同秋水映照杲阳,冷暖交织,象征着修行路上的挑战与启示。

“望俨慈氏兮,近之而不可狎”则表达了对佛陀的崇敬之情,同时指出与圣贤的距离虽近,但真正的亲近并非轻易可得,需要深刻的领悟与修行。

“荡荡乎博峤之遗风兮,当其机而知石头路滑”运用了比喻的手法,将修行之路比作充满挑战的山路,强调了在修行过程中要谨慎行事,把握时机的重要性。

“悲晚近之羊质兮,尚虎皮之灿灿”通过动物的比喻,警示人们不要被表面的华丽所迷惑,而应保持内心的纯真与坚定。

“侈炎日之峻步兮,宁深云之泛泛”则表达了对追求名利的世俗生活的批判,鼓励人们在修行中追求内心的平静与真实。

最后,“念石住之微言兮,余小子犹虔虔坐以待旦”点明了诗人的身份和态度,表达了对前辈智慧的敬仰以及自己对修行的虔诚与期待。

整体而言,这首诗不仅展现了禅宗修行的深刻哲理,也体现了诗人对佛法的深厚理解和对修行过程的深切感悟。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
猜你喜欢

封仲坚挽词·其五

谁谓如胶漆,中年永别离。

崩摧五内热,契阔一生悲。

对月听歌处,围炉把酒时。

凄然独不见,何以慰相思。

(0)

九月晦访声远留题

海门潮上水如烟,贺老重维载酒船。

喜见云山开雪壁,幸因郎囝鼓冰弦。

应门童子清于鹤,捣药灵禽半是仙。

岁晚卜邻应有约,几时行李到梅边。

(0)

种玉亭

彼美不自献,置之玉子冈。

珍重保灵璞,春雨欲流肪。

(0)

送友人之京兼怀陈庶子二首·其一

五两摇摇孔翠翎,舵楼酾酒候潮生。

为言北海三千里,只作南风十日行。

樯顶陨星神或降,浪深阴火夜还明。

到京烦告陈徵士,两得缄书慰远情。

(0)

送陈思道还乡戊申春二月十六日

海村春日惨无辉,一舸凌风浦上飞。

我亦归来钓烟雨,烦君先占白鸥矶。

(0)

双砖行

吴门盘盘高数仞,关防须得关吏印。

朝来千人万人出,有印无砖不得进。

丈夫堂堂廊庙才,入关须带双砖来。

吁嗟时事乃如此,何人为筑黄金台。

(0)
诗词分类
杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民
诗人
曹叔远 陈东甫 郑絪 陈去病 胡旦 王季烈 何如璋 朱兴悌 杨昭俭 张民表 赵善庆 刘安 蒋溥 顾宪成 蔡惠如 魏元忠 温庭皓 毛纪
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com