黠儿蒙蔽聚群阴，岂料云收杲日临。
坏證遗忧与宗社，捷书分喜到山林。
擎天毕竟还高手，偃月从初谬用心。
客自京师传吉语，放歌不觉有和音。
《七十四吟十首·其七》全文
- 注释
- 黠儿：狡猾的孩子们。
蒙蔽：隐藏。
群阴：聚集在一起。
岂料：没想到。
云收：乌云散去。
杲日：明亮的太阳。
坏證：遗留的问题。
遗忧：忧虑。
宗社：国家。
捷书：胜利的消息。
山林：山野。
擎天：支撑天地。
毕竟：最终。
还：还是。
高手：高明的人。
偃月：误解为月亮。
谬用心：错误的想法。
客：客人。
京师：京城。
吉语：好消息。
放歌：放声歌唱。
和音：和声。
- 翻译
- 狡猾的孩子们隐藏起来，没想到乌云散去阳光重现。
他们遗留的问题和国家忧虑，胜利的消息带给山野间的喜悦。
最终支撑天地的还是高明之人，起初误解月亮形状实属谬误。
客人从京城带来好消息，我放声歌唱，不知不觉中有了和声。
- 鉴赏
这是一首充满哲理和情感的古诗，通过对自然景象的描绘，表达了诗人内心的喜悦与自信。
首句“黠儿蒙蔽聚群阴”以黛眉比喻疑惑或不解之事，暗示了一种被外界所蒙蔽的状态。接着“岂料云收杲日临”则是转变为豁然开朗的景象，表达了诗人对未来美好局面的期待和信心。
第三句“坏證遗忧与宗社”中，“坏證”可能指的是消除旧有的证明或证据，而“遗忧与宗社”则是留下给家族或社群的忧虑，表达了诗人对家庭和社会的责任感。而“捷书分喜到山林”则是在传递一种喜悦之情，这可能是因为某种成就或者好消息。
第四句“擎天毕竟还高手”中的“擎天”形象强烈，显示了诗人内心的坚定与不屈，而“毕竟还高手”则是在表达一种超脱世俗、自我超越的情怀。紧接着的“偃月从初谬用心”中，“偃月”可能是指对月亮的错觉或误解，而“从初谬用心”则是在反思过去的种种不实之处，表达了诗人对自我认识的深刻。
最后两句，“客自京师传吉语，放歌不觉有和音”，则是在描绘一种喜悦的场景，外来的客人带来了吉祥的信息，而“放歌不觉有和音”则是诗人在这样的氛围中自然而然地唱出了和谐的旋律。
总体来看，这首诗通过对自然的描绘和内心世界的探索，展现了诗人对生活的积极态度，以及对自我超越与成就的追求。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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