世人有二亲，君独有其四。
问之何为然，犹子道无异。
昔在襁褓时，曷知身所自。
稍长解趋庭，膝下两承志。
先子守章缝，怀才绌远施。
世父里中豪，慷慨多植义。
所后暨所生，罔极看无二。
先德并能培，作求兹不坠。
宦迹始东方，苍黎戴抚字。
当宁重循良，恩赉侈衡泌。
义方差可酬，明发恒不寐。
溯念厥初生，有怀当倍至。
一疏动明光，天朝本孝治。
生我育我者，龙章幸同贲。
佳妇视佳儿，尊亲各自致。
主锡讵云私，孝心元不匮。
廷尉自无冤，亲恩仍显被。
移孝勉为忠，天书谅可冀。
宰木有辉光，里人称善事。
厚积庆偏流，举颂昌而炽。
《霍廷评以县绩既赠其所后父母复疏请移赠其本生者得旨俞允》【明·卢龙云】世人有二亲，君独有其四。问之何为然，犹子道无异。昔在襁褓时，曷知身所自。稍长解趋庭，膝下两承志。先子守章缝，怀才绌远施。世父里中豪，慷慨多植义。所后暨所生，罔极看无二。先德并能培，作求兹不坠。宦迹始东方，苍黎戴抚字。当宁重循良，恩赉侈衡泌。义方差可酬，明发恒不寐。溯念厥初生，有怀当倍至。一疏动明光，天朝本孝治。生我育我者，龙章幸同贲。佳妇视佳儿，尊亲各自致。主锡讵云私，孝心元不匮。廷尉自无冤，亲恩仍显被。移孝勉为忠，天书谅可冀。宰木有辉光，里人称善事。厚积庆偏流，举颂昌而炽。
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此诗描绘了一位官员对其四位养育之恩的长辈表达感激之情的情景。诗中提到的“二亲”指的是生身父母，“四亲”则包括了养父母和伯父、叔父等亲属。诗人通过描述这四位长辈在不同方面的贡献与影响，展现了深厚的情感纽带。
诗中提到的“先子”、“世父”分别指去世的父亲和在家乡颇有声望的伯父，他们以其才华、品德和对家族的贡献，深深影响了诗人的人生观和价值观。“所后”和“所生”则指的是养父母，诗人对他们如同亲生父母般的情感，体现了深厚的家庭情感。
诗中还提到了诗人在官场上的表现，以及皇帝对其政绩的认可和赏赐，这不仅是对他个人能力的肯定，也是对家庭美德的表彰。最后，诗人表达了将孝顺之心转化为忠诚之心的愿望，以及对家族荣耀和美德传承的期待。
整首诗通过细腻的情感描绘和对家族美德的颂扬，展现了中国传统文化中重视家庭伦理和社会责任的价值观念。
三九清斋修洞房，小楼午夜礼虚皇。
殷勤金碗收花露，留待研朱校玉章。