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《泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此·其二》全文
发布时间:2025-12-05 23:46:41 明 / 成鹫   形式: 七言绝句  押[先]韵

名山不负古栖贤,种玉开云岂偶然。

回首岭南笑顽石,点头不上米家船。

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鉴赏

这首诗是明代诗人成鹫所作的《泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此(其二)》中的第二首。诗中通过描述名山与古贤的关联,以及对岭南顽石的戏谑和对米家船的点头,展现了诗人对禅宗智慧的深刻理解和独特感悟。

首句“名山不负古栖贤”,点明了名山与古贤之间的深厚渊源,暗示着名山不仅承载着历史的重量,更孕育了无数智者的灵光。接下来的“种玉开云岂偶然”一句,运用了比喻的手法,将名山比作孕育智慧的土壤,而“开云”则象征着智慧的显现,两者之间并非偶然,而是有着必然的联系,强调了名山与智慧之间的紧密关系。

“回首岭南笑顽石”一句,诗人以岭南的顽石为对象,通过“笑”这一动作,表达了对顽固不化事物的讽刺,同时也暗示了智慧能够穿透表面的顽固,揭示出内在的真理。这种幽默而深刻的表达方式,使得诗句既富有哲理,又不乏趣味性。

最后一句“点头不上米家船”,巧妙地引用了“米家船”的典故,这里的“米家”指的是宋代著名画家米芾,而“船”则象征着知识或智慧的载体。诗人通过“不上米家船”的行为,表达了对传统知识或智慧的超越,暗示着自己追求的是更为深邃和独特的智慧境界。同时,“点头”这一动作也体现了对前人智慧的认可与尊重,但最终选择超越,展现了一种创新与探索的精神。

整体而言,这首诗通过对名山、顽石、米家船等意象的巧妙运用,展现了诗人对禅宗智慧的独到见解和深刻领悟,以及在传统智慧基础上的创新精神。诗中既有对历史的回顾,也有对未来智慧探索的向往,充满了哲思与诗意。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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