岩户何人启，泉声只自闻。
夜浇盈衲雨，晓耨一犁云。
野笋呼雏伐，山苗带子分。
会须知此意，禅讲也输君。
《雪中投宿栖隐寺寺去大冶五千里在乱山中·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人在深山中的生活情景，充满了禅意与自然的和谐之美。
首句“岩户何人启，泉声只自闻”描绘了僧人独自在深山岩洞中修行的情景，只有泉水的声音陪伴着他，暗示了环境的清幽与僧人的孤独。接着，“夜浇盈衲雨，晓耨一犁云”描述了僧人在夜晚为衣物浇水以保持干燥，在清晨耕作的情景，展现了僧人生活的简朴与勤劳。通过“盈衲雨”和“一犁云”，诗人巧妙地将自然界的元素融入僧人的日常生活中，赋予了画面以动态感和诗意。
“野笋呼雏伐，山苗带子分”则进一步展示了僧人与自然界的互动，他采摘野笋喂养幼小的生命，同时又细心地照料着山间的幼苗，体现了他对生命的尊重与爱护。最后，“会须知此意，禅讲也输君”表达了对僧人智慧与修为的赞叹，认为即使是禅宗的讲解，也无法完全理解僧人内心深处的智慧与境界。
整体而言，这首诗通过对僧人日常生活细节的描绘，展现了其与自然和谐共处的生活态度，以及在孤独中寻求内心平静与智慧的精神追求，充满了深刻的哲理意味和审美情趣。
- 作者介绍
-
袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
- 猜你喜欢
题九如图为高观察四十寿
纲纪雄东表，文章有代兴。
江山增润色，日月共骞腾。
申甫神钟岳，蓬莱海阅陵。
郎潜犹始壮，公梦巳堪凭。
列柏群乌下，鸣冈瑞凤升。
出云俱四岳，为寿叶三朋。
弧矢揆初度，彤庭宠恰承。
穆如嗣作颂，不独九如称。
云中烈妇行
出门何匆匆，姑行妇及从。
萧条百里外，但见旌旗红。
东家破柱索珠玉，西家夫死无人哭。
凤皇中道忽相失，豺虎满城谁敢触。
仰天天高，局地无泉。白刃如雪，马屯塞川。
乍可玉碎，宁能瓦全。旁人还共悲，妾死犹生年。
云中之英，雪峰万仞同崭然。
洞天春晓庆寿
洞天林屋神仙住，白玉为京楼十二。
綵霞苍蔼互萦回，路隔桃花几千树。
天鸡喔喔催晓暾，珍珠影动开重门。
晴阳有德不私照，混沌彷佛分乾坤。
金波摇荡动瀛海，羲和□□至今在。
灵椿叶老浮沆瀣，若木枝高见光彩。
南州高士华诞辰，初筵秩秩来佳宾。
承欢二子九苞凤，冈陵歌咏诗重陈。
蒲萄酒熟凉州换，妙舞娇歌再三按。
青松化石不知年，何妨笑举方□看。