假里寻真真本别。慧照寥天彻。莹日晶空灵光摄。
印碧落,凝翠色。达此心开通妙诀。物我俱休歇。
无了了时离生灭。应别有,长天月。
假里寻真真本别。慧照寥天彻。莹日晶空灵光摄。
印碧落,凝翠色。达此心开通妙诀。物我俱休歇。
无了了时离生灭。应别有,长天月。
这首元代侯善渊的《四犯令》是一首禅意浓厚的词作,以“假里寻真”为主题,表达了对超脱世俗、追求内心清净与真理的向往。首句“假里寻真真本别”,揭示了在虚幻的世间寻找真实自我的不易,暗示了作者对人世繁华背后的虚妄有所洞察。
“慧照寥天彻”描绘出智慧如光照亮广阔天空,透彻而深远,体现了作者内心的洞察力和对高远境界的追求。“莹日晶空灵光摄”进一步描绘出明亮的日光与清澈的天空相互映照,灵光凝聚,象征着精神世界的净化与提升。
“印碧落,凝翠色”两句,通过色彩的描绘,强化了这种精神世界的纯净与宁静,仿佛连天地都被这清灵之色所感染。“达此心开通妙诀”表达出作者认为只有通达此境,才能领悟到通往解脱的秘诀。
“物我俱休歇”意味着人与物都达到了一种超然的休息状态,超越了世俗的纷扰。“无了了时离生灭”进一步强调了对生死轮回的超越,追求的是永恒的寂静与不生不灭。
最后,“应别有,长天月”以自然界的长空明月作结,寓意着在心灵深处,存在着超越世俗理解的更高境界,那里有着更为纯粹的光明和宁静,这是词人对理想境界的向往和寄寓。
总的来说,这首词语言简洁,意境深远,富有禅意,展现了作者对于内心世界的独特体验和追求。
自我来茅山,春雾拨不开。
冥迷五日思困顿,当面不见紫翠堆。
今朝喜有风迅扫,两目浩荡天光回。
秀峰戢戢各拱立,伺我道左千戟排。
苍松为幄碧草荐,洼石一一罗尊罍。
高天广野寄笑傲,芙蓉对面劝我一吸三百杯。
徐卿不能有此量,自椒而窜山之隈。
隔林大呼谷与应,掉首竟去无徘徊。
却从地上举手谢远意,若诉不得相追陪。
会难别易略不恤,有乐弗取真吴呆。
山禽冲客啄馀胔,野花点席粘残醅。
老兵既失老僧在,且握石子为阄猜。
醉来枕藉足力惫,扶掖不起相催颓。
明朝烂熳别办冶游事,青山在在似作游人媒。
久住山亦许,不作谢令推。
凭我裁截笔作剪,信我包括诗为胎。
请君急急还来看怪事,金鳌左股昨夜安在哉。
《移席茅山东顶徐永年避酒而去作歌嘲之》【明·沈周】自我来茅山,春雾拨不开。冥迷五日思困顿,当面不见紫翠堆。今朝喜有风迅扫,两目浩荡天光回。秀峰戢戢各拱立,伺我道左千戟排。苍松为幄碧草荐,洼石一一罗尊罍。高天广野寄笑傲,芙蓉对面劝我一吸三百杯。徐卿不能有此量,自椒而窜山之隈。隔林大呼谷与应,掉首竟去无徘徊。却从地上举手谢远意,若诉不得相追陪。会难别易略不恤,有乐弗取真吴呆。山禽冲客啄馀胔,野花点席粘残醅。老兵既失老僧在,且握石子为阄猜。醉来枕藉足力惫,扶掖不起相催颓。明朝烂熳别办冶游事,青山在在似作游人媒。久住山亦许,不作谢令推。凭我裁截笔作剪,信我包括诗为胎。请君急急还来看怪事,金鳌左股昨夜安在哉。
https://www.ahchsz.com/shici/Rc9Wu.html
瑶川遵穆晏,汾水从轩游。
玄王启灵会,道官亦交酬。
苍禽唳金支,琼鸾翥绛帱。
灵宾戛韵石,子登引空讴。
圣日丽万舞,祥吹振清球。
川后迎皓蜺,波臣趋翠虬。
湘姬偶瑶席,巫女行玉羞。
天老献秘文,圣年无时秋。