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《越中逢天台太乙子》全文
发布时间:2025-12-06 14:50:36 唐 / 孟浩然   形式: 古风

仙穴逢羽人,停舻向前拜。

问余涉风水,何处远行迈。

登陆寻天台,顺流下吴会。

兹山夙所尚,安得问灵怪。

上逼青天高,俯临沧海大。

鸡鸣见日出,常觌仙人旆。

往来赤城中,逍遥白云外。

莓苔异人间,瀑布当空界。

福庭长自然,华顶旧称最。

永此从之游,何当济所届。

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翻译
在仙境遇见了仙人,停下船向他礼拜。
他问我是否跋山涉水,要去哪里长途旅行。
我踏上旅途寻找天台山,顺流而下直抵吴越之地。
这山向来是我向往的,怎奈何能询问其中的神奇灵异。
它高入青天,下临广阔大海。
每日鸡鸣时分可见日出,常能见到仙人的旌旗飘扬。
我在赤城间穿梭,悠然于白云之外。
这里的莓苔与人间不同,瀑布如天空的边界。
福庭长久以来自然存在,华顶山历来被誉为最胜地。
我希望能永远跟随这样的旅程,何时才能抵达终点呢?
注释
仙穴:仙境中的洞穴。
羽人:指仙人,因其常有羽翼。
舻:船头。
风水:古代泛指山水,这里指旅行的路途。
天台:中国名山,道教圣地。
吴会:古时对吴郡和会稽郡的合称,今江苏、浙江一带。
夙所尚:向来所向往的事物。
灵怪:神秘或超自然的事物。
青天:晴朗无云的天空。
沧海:形容大海深邃,如青色的海。
鸡鸣:清晨的鸡叫声。
旆:旗帜。
赤城:道教中的名山,象征道教的修行之地。
莓苔:一种生长在阴湿地方的植物,此处形容环境奇特。
瀑布:水流从高处垂直落下形成的景观。
福庭:吉祥美好的庭院,可能指神仙居所。
华顶:华顶山,浙江天台山的主峰。
济:渡过,达到。
所届:所能达到的地方,终点。
鉴赏

这首诗描绘了诗人与仙人相遇的奇幻情景,表达了对超脱尘世、寻求道法的向往。开篇“仙穴逢羽人”即设定了一种神秘的氛围,其中“羽人”通常指代仙人或道士,诗人在仙穴中遇见这样的人物,显示出一种幸运和不凡的经历。

“停舻向前拜”表明诗人对这位仙人的崇敬之情,而仙人则询问诗人“涉风水”,即探讨其修行的道法。紧接着,“何处远行迈”则是仙人对诗人未来的修炼道路表示好奇。

下片“登陆寻天台,顺流下吴会”描绘了诗人在仙人的引导下,寻找超凡脱俗之地的旅程。“兹山夙所尚,安得问灵怪”则表现出诗人对于这座神秘山岳的敬畏,以及对其中可能存在的神异之物的探究。

“上逼青天高,俯临沧海大”强调了这种修炼之地的宏伟与壮丽,而“鸡鸣见日出,常觌仙人旆”则描绘了一种超凡脱俗、与自然和谐共生的生活状态。

“往来赤城中,逍遥白云外”表达了诗人在这种环境中的自由自在,“莓苔异人间,瀑布当空界”则是对仙境风光的描绘,突出了其与世俗世界的不同。

“福庭长自然,华顶旧称最”表明这座山岳不仅美丽,而且历史上就以灵异著称。最后,“永此从之游,何当济所届”则是诗人希望能够永远留在这样一个地方修行,直至达到道法的高峰。

整首诗通过对仙境风光的描绘,以及诗人与仙人的交往,表达了诗人对于超凡脱俗、追求长生不老的强烈愿望。同时,这种描写也体现了唐代文人对于道教文化的向往和接受。

作者介绍
孟浩然

孟浩然
朝代:唐   字:浩然   籍贯:襄州襄阳(今湖北襄阳)   生辰:689-740

孟浩然(689—740),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。
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