讷公匡庐老,诗句整以雅。
标韵乐天淳,不肯外礼假。
所居远城市,绝俗就闲暇。
岗崖道路恶,亦为佳客下。
余虽昔所闻,相见今乃乍。
爱其语言好,超绝忽世跨。
马舁就其居,灯火共清夜。
惜不见其壮,已老吁可讶。
高才可施用,售世嗟无价。
临别更何论,共是忘言者。
讷公匡庐老,诗句整以雅。
标韵乐天淳,不肯外礼假。
所居远城市,绝俗就闲暇。
岗崖道路恶,亦为佳客下。
余虽昔所闻,相见今乃乍。
爱其语言好,超绝忽世跨。
马舁就其居,灯火共清夜。
惜不见其壮,已老吁可讶。
高才可施用,售世嗟无价。
临别更何论,共是忘言者。
这首诗描绘了一位名叫讷公匡庐老的高士生活的场景。诗人通过对讷公雅致诗句和不随波逐流的品格的描述,表达了自己对他的敬佩之情。讷公所居之地远离喧嚣,选择在城市以外的幽静之处过着淡泊名利的生活。即便道路崎岖,也难挡佳客造访的脚步。这位老者虽然年迈,但诗人仍旧对其语言风格推崇有加,认为他超越了世俗的平庸。
诗中“马舁就其居,灯火共清夜”一句,描绘了一幅夜晚拜访讷公的情景。虽然未能见到他的壮年时期,但对他的才华和品格仍旧感慨。最后,“临别更何论,共是忘言者”表达了诗人与讷公在分别之际的无限感慨,他们似乎都明白,有些话语不必说出口,便能心照不宣。
整首诗通过对自然环境和人物品格的描写,传递了一种超脱世俗、追求高洁境界的情怀。
二年立王朝,忽然厌承明。
受诏予印绶,复作江阳行。
地当周五侯,秩视汉九卿。
边清尘不扬,主圣时自平。
上堂簪履集,出门笳鼓鸣。
想亦多宴乐,鼓瑟兼吹笙。
吏民更相戒,岂敢烦敲榜。
田间黄发叟,闻此叹且惊。
触眼未尝见,不毛今亦耕。
吾山何足誇,君语烦专送。
姿为丘壑媚,意重璆琳贡。
芥胸划玲珑,眯眼豁尘瞀。
白云足怡悦,明月得簸弄。
居然卫霍近,顿压邹鲁鬨。
故人真阳守,遗补臞庵空。
数株立拿螭,一笑慰歌凤。
缅思昔牛李,竞势急鞿鞚。
能令山崒硉,所欠腹空洞。
那知负之走,更使逐者众。
谁言山上山,竟作梦中梦。
老衰本无欲,标榜聊取衷。
独怜伏虎雄,必得饮羽中。
荆室虽苟完,汉仪亦多偬。
君能载酒来,我愿共饭瓮。
舍人宾日姿,起居庭燎晨。
岂惟瑞朝廷,荐绅目多闻。
就如田甲嘲,死灰果不然。
那知硕果剥,中有一念仁。
稽古得微酬,櫑具峨进贤。
琴为悲风弹,茶必活水煎。
平生转庵诗,小当寿千年。
忽闻朔方骚,更欲腰黄间。
向来扑朔豪,日者今华颠。
左手旋乾右转坤,群公相扇动流言。
狼胡无地归姬旦,鱼腹终天痛屈原。
一死固知公所欠,孤忠赖有史长存。
九原若遇韩忠献,休说渠家末代孙。