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《客有见馈温剂云可壮元阳感而有作》全文
发布时间:2025-12-01 09:08:40 宋 / 李光   形式: 古风

世人服暖药,皆云壮元阳。

元阳本无亏,药石徒损伤。

人生百岁期,南北随炎凉。

君看田野间,父老多康强。

茅檐弄儿孙,春陇驱牛羊。

何曾识丹剂,但喜秫黍香。

伊予十年谪,日闻贵人亡。

金丹不离口,丱妙常在傍。

真元日渗漏,滓秽留空肠。

四大忽分离,一物不得将。

歌喉变哀音,舞衣换缞裳。

炉残箭镞砂,箧馀鹿角霜。

咄哉此愚夫,取乐殊未央。

我有出世法,亦知不死方。

禦寒须布帛,欲饱资稻粱。

床头酒一壶,膝上琴一张。

兴来或挥手,客至亦举觞。

涤砚临清池,抄书傍明窗。

日用但如斯,便觉日月长。

参苓性和平,扶衰固难忘。

恃药恣声色,如人畜豺狼。

此理甚明白,吾言岂荒唐。

书为座右铭,聊以砭世盲。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人李光所作的《客有见馈温剂云可壮元阳感而有作》。李光通过这首诗表达了对服用补药壮阳观点的批判与反思。

诗中首先提到“世人服暖药,皆云壮元阳”,指出社会上普遍认为服用补药可以增强身体机能,特别是壮阳效果。接着诗人提出质疑:“元阳本无亏,药石徒损伤”,认为人体的自然状态并无亏损,过度依赖药物反而可能损害健康。他进一步阐述了人生短暂,应顺应自然规律,享受平凡生活的美好:“君看田野间,父老多康强。茅檐弄儿孙,春陇驱牛羊。何曾识丹剂,但喜秫黍香”。

诗人通过对比田野间的父老与追求补药的人们的生活状态,强调了自然与简单生活的重要性。他指出,真正的长寿并非依赖于金丹等神秘药物,而是内心的平和与满足。

接下来,诗人回顾了自己的经历,提到自己曾因被贬谪而经常听到贵族人士因服用金丹而去世的消息。他描述了那些依赖金丹的人最终遭受的痛苦:“金丹不离口,丱妙常在傍。真元日渗漏,滓秽留空肠。四大忽分离,一物不得将。歌喉变哀音,舞衣换缞裳”。

诗人通过这一段描述,形象地描绘了那些过分依赖药物的人们最终走向衰败的结局。他警告说,依赖药物追求声色之乐,如同养虎为患,最终会带来灾难性的后果。

最后,诗人提出了自己的见解:“我有出世法,亦知不死方。禦寒须布帛,欲饱资稻粱。床头酒一壶,膝上琴一张。兴来或挥手,客至亦举觞。涤砚临清池,抄书傍明窗。日用但如斯,便觉日月长。参苓性和平,扶衰固难忘。恃药恣声色,如人畜豺狼。此理甚明白,吾言岂荒唐。书为座右铭,聊以砭世盲。”

在这部分,诗人主张了一种更为自然、平和的生活方式,强调了物质与精神的平衡,以及通过读书、写作等文化活动来丰富内心世界。他批评了过度依赖药物和放纵声色的行为,并坚信自己的观点是基于深刻的人生体验和对人性的洞察。诗人希望以此诗作为警示,提醒世人不要盲目追求虚幻的长生不老,而应珍惜平凡生活中的真实与美好。

作者介绍
李光

李光
朝代:宋   字:泰发   号:转物老人   籍贯:越州上虞(今浙江上虞东南)   生辰:1078年12月16日[1

李光(1078年12月16日[1] —1159年4月22日),字泰发,一作字泰定,号转物老人。越州上虞(今浙江上虞东南)人。南宋名臣、文学家、词人,南宋四名臣之一,唐汝阳王李琎之后。徽宗崇宁五年(1106年)进士,调知开化县,移知常熟县。累官至参知政事,因与秦桧不合,出知绍兴府,改提举洞霄宫。绍兴十一年(1141年),贬藤州安置,后更贬至昌化军。秦桧死,内迁郴州。绍兴二十八年(1158年),复左朝奉大夫。绍兴二十九年(1159年),致仕,行至江州卒,年八十二。宋孝宗即位后,赠资政殿学士,赐谥庄简。有前后
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