未论多贤地,如公道不贫。
圣庭分铎远,蛮府作人新。
种德非干誉,挥金乐为亲。
九原高谊在,颓俗可还醇。
未论多贤地,如公道不贫。
圣庭分铎远,蛮府作人新。
种德非干誉,挥金乐为亲。
九原高谊在,颓俗可还醇。
此诗颂扬了贺司训的高尚品德与深远影响。开篇“未论多贤地,如公道不贫”以反问句式,强调贺司训虽身处平凡之地,其公正无私的品质却如同财富一般丰富。接着“圣庭分铎远,蛮府作人新”,描绘了贺司训在远离朝廷的蛮府,依然能以新的人格魅力影响众人,展现出其卓越的领导力和人格魅力。
“种德非干誉,挥金乐为亲”两句,进一步赞扬了贺司训的道德修养和对家庭的深情厚意。他并非为了名誉而行善,也不吝于慷慨解囊,乐于助人,尤其是对亲人,表现出了深厚的情感和责任感。
最后,“九原高谊在,颓俗可还醇”表达了对贺司训高尚情操的怀念,以及对其道德风范能够净化社会风气的期待。九原,古代指地下,这里借指贺司训已逝去的灵魂;高谊,高尚的情谊;颓俗,衰败的社会风气;醇,淳朴。整句话意味着即使贺司训已逝,但他的高尚情谊仍存于世,有望引领社会风气回归淳朴。
综上所述,这首挽诗通过赞美贺司训的道德品质、人格魅力、家庭情感和社会影响力,表达了对其逝世的深切哀悼和对其精神遗产的崇高敬仰。
至正辛丑秋七月,官河无舟死鱼鳖。
钱唐城中十万室,凿井深通海鳅穴。
海底九乌朝并出,流金铄石气愈烈。
我无快刃斫旱魃,构孽为妖降吴越。
老巫歌舞帝不悦,真宰之罪何当雪。
天冠法师与天通,丹书铁券呼龙公。
石坛昼晦群神降,金支翠旗来半空。
举杯掷地霹雳从,澍雨一日声如硔。
三田白水禾芃芃,儿童满道歌年丰。
百金不顾归空同,师岂琐琐贪天功,笑汝蜥蜴能为龙。
食蜜不知苦,衣葛不知寒。
今晨出门去,始知行路难。
惊飙吹断蓬,沙碛何漫漫。
羸马缩如猬,霜花大于钱。
夜涉黄河冻,舟行不得前。
君肠辘轳转,我肠车轮盘。
王事有严程,去去勿惮烦。
弯弧落旄头,飞箭定天山。
会赋《铙歌》曲,论功万里还。