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《晋江左宗庙歌十一首·其十一四时祠祀歌》全文
发布时间:2025-12-06 04:28:11 魏晋 / 曹毗   形式: 古风

肃肃清庙。巍巍圣功。万国来宾。礼仪有容。钟鼓振。

金石熙。宣兆祚。武开基。神斯乐兮。理管弦。

有来斯和。说功德。神斯乐兮。洋洋玄化。润被九壤。

民无不悦。道无不往。礼有仪。乐有式。咏九功。

永无极。神斯乐兮。

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鉴赏

这首诗描绘了在宗庙中举行的盛大祭祀仪式,充满了对神圣之功的崇敬与赞美。诗人以“肃肃清庙”开篇,营造出庄严而清静的氛围,接着“巍巍圣功”直接点明了祭祀对象的崇高地位。通过“万国来宾”,展现了四方之人的共同参与,强调了礼仪的包容性与普遍性。

“钟鼓振”与“金石熙”描绘了祭祀现场的音乐与乐器演奏,展现出热烈而和谐的气氛。“宣兆祚”与“武开基”则赞颂了祭祀对象的丰功伟绩与开创之功。接下来,“神斯乐兮”表达了对神灵的喜悦与满足,进一步强化了仪式的神圣性。

“理管弦”与“有来斯和”则强调了音乐与和谐的重要性,以及不同元素之间的相互融合。“说功德”与“神斯乐兮”再次强调了对功德的颂扬与神灵的喜悦之情。

“洋洋玄化”与“润被九壤”描绘了深远且广泛的教化力量,以及它对大地万物的恩泽。“民无不悦”与“道无不往”则体现了这种力量的普适性和影响力。“礼有仪”与“乐有式”强调了仪式的规范与秩序,“咏九功”与“永无极”则表达了对九种功德的颂扬与无限的赞美。

整首诗通过丰富的意象与高度概括的语言,展现了宗庙祭祀的庄严与神圣,以及对神灵的崇敬与感恩之情。同时,也体现了魏晋时期对于礼仪、音乐、教化等文化元素的高度重视与深刻理解。

作者介绍

曹毗
朝代:魏晋   字:辅佐   籍贯:东晋谯国(今安徽亳州)

东晋谯国(今安徽亳州)人,字辅佐。好文籍,善词赋。郡察孝廉,除郎中。迁句章令,征拜太学博士。尝著《扬都赋》。累迁尚书郎、下邳太守。以名位不至,著《对儒》以自释。官至光禄勋。 
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