又逐晨鸡去,相将甲马还。
去如愁故国,忙亦累名山。
云势宜长夜,峰皱失旧颜。
溪光兼树影,疑惑不能删。
又逐晨鸡去,相将甲马还。
去如愁故国,忙亦累名山。
云势宜长夜,峰皱失旧颜。
溪光兼树影,疑惑不能删。
这首诗描绘了僧人释今无在宝积寺的生活片段,通过细腻的笔触展现了清晨与夜晚的不同景象,以及他对自然与生活的独特感悟。
“又逐晨鸡去”,诗人以“晨鸡”作为时间的标志,形象地描绘了僧人每日的作息规律,随着鸡鸣声的响起,开始了一天的活动。“相将甲马还”,这里的“甲马”可能是指僧人所使用的交通工具或象征着某种修行的工具,与“晨鸡去”形成呼应,表现了僧人日常生活的循环往复。
“去如愁故国”,诗人用“愁”字表达了对故乡的思念之情,即使是在修行的生活中,这种情感也难以完全割舍。这句诗体现了人在追求精神寄托的同时,内心深处对过往生活的怀念和不舍。
“忙亦累名山”,“名山”在这里不仅指具体的山川,也可能象征着修行者心中的理想境界或精神追求。诗人通过“忙亦累”表达了在追求精神目标的过程中,身心俱疲的状态,同时也暗示了这种追求是值得的,即使过程艰难。
“云势宜长夜,峰皱失旧颜”,这两句诗描绘了夜晚云彩的变化和山峰在夜色中的形态,云彩随风变化,山峰在夜色中失去了白天的轮廓,呈现出一种静谧而神秘的美。这里运用了对比的手法,将日间的景象与夜间的景象进行对比,突出了自然界的多变与美丽。
“溪光兼树影,疑惑不能删”,最后一句诗描绘了溪水在阳光下闪烁的光芒与树影交织的画面,给人一种宁静而又充满生机的感觉。同时,“疑惑不能删”可能表达了诗人对于眼前美景的赞叹与思考,即面对如此美好的自然景观,内心的疑惑与杂念似乎都被净化了,无法再被删除。
整体而言,这首诗通过对宝积寺日常生活场景的描绘,展现了僧人释今无对自然之美的欣赏与对内心世界的深刻思考,体现了明代僧人独特的审美情趣和生活哲学。
如庵神医妙天下,后来安有如翁者。
我恨生晚不识翁,形神已落丹青写。
漆瞳双炯雪髯疏,丰颔童颜意潇洒。
丹台玉室本仙流,药圣惊人自天假。
宛陵翁季人中龙,相见情怀即倾泻。
家藏医书千种馀,奇论名方归取舍。
硝黄用少参苓多,指点孙韦闻见寡。
乌纱笼发青霞衣,何心朝服金犀銙。
蹇驴缓策引新驹,何心云路如龙马。
举头自有天为邻,富贵于吾犹土苴。
一筇一笠相随处,入眼溪山总幽雅。
仆夫喜色望归涂,落日池滨炯万瓦。
六丁下取可用方,造化茫茫入吾把。
三彭剿除清不寐,霜杵声中剔红灺。
丹砂鍊养艳金花,玉露精英挹琼斝。
高情追逐羲皇人,岂特馀功及尻踝。
还君此图三叹息,两袖天风飒秋野。
《题柳如庵小影》【明·陶安】如庵神医妙天下,后来安有如翁者。我恨生晚不识翁,形神已落丹青写。漆瞳双炯雪髯疏,丰颔童颜意潇洒。丹台玉室本仙流,药圣惊人自天假。宛陵翁季人中龙,相见情怀即倾泻。家藏医书千种馀,奇论名方归取舍。硝黄用少参苓多,指点孙韦闻见寡。乌纱笼发青霞衣,何心朝服金犀銙。蹇驴缓策引新驹,何心云路如龙马。举头自有天为邻,富贵于吾犹土苴。一筇一笠相随处,入眼溪山总幽雅。仆夫喜色望归涂,落日池滨炯万瓦。六丁下取可用方,造化茫茫入吾把。三彭剿除清不寐,霜杵声中剔红灺。丹砂鍊养艳金花,玉露精英挹琼斝。高情追逐羲皇人,岂特馀功及尻踝。还君此图三叹息,两袖天风飒秋野。
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兹山近南服,胜迹冠朱方。
石骨入海眼,地脉通混茫。
金精孕清淑,水德融嘉祥。
寒含六月冰,润浃九里长。
鲸腮狎猎起,虎只呿呀张。
发窦既窈窕,流渠遂汪洋。
洞彻莹玉鉴,锵鸣合宫商。
静含玄机妙,动见大智藏。
养德君子类,膏物农夫望。
野僧向我言,其功殊匪常。
饮之祛百邪,能使俗虑忘。
漱咽入灵府,喉舌生清香。
爽淅动毛发,飘忽凌风翔。
何当扬湛冽,尽洗贪浊肠。